1860 -1949 · 오스텐드, 브뤼셀 및 벨기에 아방가르드

비명을 지르는 가면, 조롱하는 해골, 카니발 군중, 환상적인 빛으로 인해 제임스 엔소는 상징주의, 표현주의, 현대성의 교차점에 있는 급진적인 풍자가가 되었습니다.

제임스 엔소르는 1860 년 오스텐드에서 영국인 아버지와 벨기에인 어머니 사이에서 태어났다. 그는 기념품과 호기심이 가득한 가족 상점 위에서 자랐으며,이곳에서 카니발 조개껍데기,의상 및 가면은 나중에 그의 예술에 필수적인 레퍼토리를 제공했다. 1877 년부터 1880 년까지 그는 브뤼셀의 왕립 미술 아카데미에서 공부한 후 부티크 위에 설치된 작업장에서 다시 일했다. 1877 년부터 1880 년까지 그는 브뤼셀의 왕립 미술 아카데미에서 공부한 후 부티크 위에 설치된 작업장에서 다시 일했다. 오스텐드는 그의 도시,빛과 극장으로 남아 있었다: 해변,항구, 산책하는 부르주아지,카니발 군중과 북해는 그의 경력 전체를 키웠다. 그의 초기 그림은 어두운 인테리어,초상화, 정물화 및 무료 자료로 처리 된 풍경을 탐구했다 1883 년,엔소르는 아방가르드 그룹 레 빙트의 창립에 참여했다. 그러나 그의 독립은 그를 지배적인 경향,특히 신 인상주의로부터 빠르게 멀어지게 했다. 1880 년대 중반부터 가면,해골, 캐리커처와 성경적 주제들이 그의 작품에 침입했다. 가면은 얼굴을 가릴 뿐만 아니라: 그 그룹의 사회적 위선,허영심, 공격성을 드러낸다. 엔소르는 1886 년에 홀로 에칭을 배우고 그의 풍자적 비전을 전파하는 이상적인 수단을 판화에서 발견한다. 1888 년에 착수하고 1889 년에 작성된 그리스도의 브뤼셀 입성은 그의 선언문을 구성한다. 광대,군인, 부르주아 및 가면을 쓴 인물의 거대한 군중이 물에 잠긴다 예술가가 자신의 특징을 빌려주는 거의 후광이 된 그리스도. 종교적 에피소드는 교회,국가, 자본주의 및 대중 사회에 대해 비판적이됩니다. saur 청어를 놓고 경쟁하는 단 하나의 가면과 해골은 국내 코미디를 불안한 희극으로 변화시킵니다; 꽃이 만발한 모자를 쓴 자화상은 도발,아이러니 및 자기 건설을 결합합니다. 오랫동안 경쟁을 벌여온 Ensor 는 20 세기에 점점 더 많은 인정을 받았으며 1929 년에 남작이되었습니다. 1949 년 Ostend 에서 사망 한 그는 야수파,표현주의, 초현실주의 및 현대 풍자를 예상 한 작품을 어떤 운동에도 갇히지 않고 남겼습니다. "James Ensor"선택은 특히 비교됩니다 브뤼셀과 단수 마스크에 그리스도의 입성. 그의 독서는 인물을 선호합니다.

엔소르는 마스크를 보여주기 위해 얼굴을 떨어뜨린다: 눈부신 파티 아래에는 기괴하고 잔인하며 이상하게 친숙한 사회가 나타난다.