1827 -1910 · 라파엘 전파, 자연의 진리와 기독교 상징

보석 색상, 세심한 식물 및 생생한 상징으로 인해 William Holman Hunt는 라파엘 전파 이상에 가장 완고하게 충실한 화가가 되었습니다.

윌리엄 홀먼 헌트는 1827 년 런던에서 태어나 1910 년 그곳에서 사망했다. 처음에는 서기로 고용되어 그림을 배우는 데 인내했으며 1844 년 왕립 아카데미 학교에 입학했다. 그곳에서 그는 존 에버렛 밀레이와 단테 가브리엘 로세티를 만났다. 1848 년 세 명의 젊은 예술가들은 학문적 조리법을 깨고 라파엘의 선행 예술에서 존경했던 선명도,색깔 및 성실성을 재발견하기 위해 라파엘 전파 형제단을 설립했다. 헌트는 평생 동안이 이상을 가장 끊임없이 옹호했습니다. 그는 식물,직물, 반사 및 물체가 동일한 정밀도로 축적 될 수있는 밝은 빛 아래에서 종종 모티브 앞에서 천천히 그림을 그렸습니다. 의 각성 의식은 단서로 포화 된 실내에서 갑자기 일어선 유지 된 여성을 보여줍니다: 던져진 장갑,엉킨 아들,거울에 반영 된 새와 정원을 위협하는 고양이는 심리적 순간을 도덕적 드라마로 변화시킵니다. 세상의 빛은 외부 손잡이없이 잡초가 침입 한 문 앞에 그리스도를 놓습니다: 밤 장면은 개구부가 내부에서 나와야 함을 의미합니다. 신성한 주제를 실제 장소에 고정시키기 위해 열망하는 헌트는 1854 년부터 이집트와 성지로 여러 번 여행합니다. 그는 1854 년부터 이집트와 성지로 여러 번 여행합니다. 그는 1854 년부터 이집트와 성지에서 여러 번 여행합니다. 그는 죽음의 그림자 또는 희생양의 물질적,영적 신뢰성을 부여하기 위해 풍경,빛, 의상 및 관습을 연구합니다. 그의 샬롯의 여인과 같은 후기 작품은 실,거울 및 머리카락이 의식의 위기를 시각화하는 문학과 복잡한 구성으로 돌아갑니다. 기술적 인 어려움,반복되는 버전 및 쇠퇴하는 견해에도 불구하고 헌트는 끝까지 그의 요구를 계속합니다. 그에게 세부 사항은 결코 장식적이지 않습니다: 자연에서 관찰 된 각 것은 도덕적 진리의 가능한 수단이됩니다. "William Holman Hunt"선택은 특히 의식의 각성과 세상의 빛을 비교합니다. 그의 독서는 자료를 선호합니다.

헌트는 각 잎, 실 및 반사를 증거로 칠합니다: 보이는 것에 대한 충실성은 보이지 않는 진실을 향한 시선을 이끌어야합니다.