클림트 · 학부 그림 · 1903 -1907

법학 비난, 문어, 적대적인 힘

법학 비엔나 대학을 위해 법률을 영화 롭게하기 위하여 이었다.Klimt는 반대를 한다: 그는 정의, 법률 및 진실의 먼 눈의 밑에 문어의 촉수에 붙잡힌 벌거벗은 노인을, 이미 비난해 그린다.공식적인 우화는 현대 악몽으로 돌n다.

Gustav Klimt, 법학, 파괴된 작품의 아카이브 사진
구스타프 클림트, 법학 / 법학, 1898 -1903, 1907년까지 약간 수정됨. 원본은 1945년에 파괴됨; 알려진 이미지는 아카이브 사진에서 나온 것입니다.
1894년대학 순서
1903년첫 발표
1945년작업이 파괴되었습니다
3피규어: 정의, 법, 진실

짧은 대답

정죄의 이미지가 된 법의 우화

법학 는 비엔나 대학의 큰 홀의 천장을 위해 구스타프 클림트에 의해 만들어진 학부의 세 가지 큰 그림 중 하나입니다. 와 철학 그리고 의학을, 학문적 지식을 기념비적인 방식으로 표현하기 위해서였다.

클림트는 법을 질서,빛, 진보로 축하하는 대신 벌거벗고,노인이며, 웅크리고 있는 피고인,이미 갇혀 있는 모습을 보여준다. 그 앞에는 거대한 문어가 나타난다. 그 뒤에는 세 명의 불안한 여인들이 서 있는데,고대 에리니에스 꼭대기에는 정의,법, 진리가 거의 접근하기 어려운 아주 멀리서 나타난다.

이 거리는 그림의 깊은 의미입니다: 법은 즉각적인 보호로 나타나지 않고 고통받는 몸에서 분리 된 차갑고 수직적인 시스템으로 나타납니다. 이 작품은 1945 년 이래로 사라졌지만 그의 아카이브 사진은 어둠의 클림트의 가장 강력한 이미지 중 하나로 남아 있습니다.

나 · 분석

법원은 제기하지 않습니다: 그것은 분쇄합니다

클림트는 이미지를 두 개의 분리된 세계로 구성한다. 아래: 문어에 의해 동물화된 죄 많은 몸. 위: 추상적인 법의 원리,차가운 아이콘처럼 세워졌다.

피고인

벌거벗고 늙은 몸

사형수는 의상도 없고, 사회적 지위도 없고, 눈에 보이는 방어도 없습니다. 그의 과도한 노출은 그를 취약하게 만듭니다: 법은 여기 노출된 몸에 작용합니다.

문어

거대한 불가피성

그의 팔은 사슬처럼 사람을 붙잡고 있습니다. 벨베데레는 단순한 절차보다 더 강한 운명의 힘을 읽습니다.

에리니에스

복수심에 불타는 세 여자

그들은 복수의 고대 여신을 회상: 잘못은 판단뿐만 아니라, 추구된다.

정의

너무 멀리 있는 진실

정의, 법, 진실은 존재하지만 그림의 전체 높이로 인해 피고인과 분리되어 매우 높은 위치에 있습니다.

II · 유죄 판결

문어는 이상한 세부 사항이 아닙니다: 그것은 그림의 핵심입니다

클림트에서 문어는 여러 수준에서 기능합니다: 해양 동물, 고대 괴물, 운명의 힘, 사법 기계, 성적 봉투 및 통제의 상징.

패턴 즉시 읽기 클림티안 독서
문어 괴물 그립 고발. 운명, 영향력, 절차, 누구도 지배하지 못하는 불투명한 힘.
남성 누드 법정에서 범인. 모든 사회적 존엄성을 박탈당하고 신체로 전락한 존재.
에리니에스 복수심에 불타는 여성들. 법은 신화적이고 본능적이며 거의 구식이 됩니다.
정의, 법, 진실 법학의 고귀한 원칙. 이상은 인간으로부터 너무 멀리 떨어져 있어 그들을 구할 수 없습니다.

III · 스캔들

비엔나 대학이 이 그림을 받아들이지 못한 이유

위원회는 안심할 수 있는 지식의 이미지를 요구했습니다. 클림트는 비관주의,나체, 노화,죄책감 그리고 제도에 대한 암묵적인 비판으로 대응합니다.

1894년
공식 명령오스트리아 교육부는 Klimt와 Franz Matsch에게 비엔나 대학교 마을 회관을 위한 대규모 장식 프로그램을 제작하도록 의뢰했습니다.
1898년
클림트는 정말로 사이클을 시작합니다엄청난 크기로 인해 예술가는 기념비적인 캔버스를 만들 수 있을 만큼 높은 스튜디오에서 작업해야 합니다.
1900
철학은 비판을 촉발한다대중과 교수들은 너무 어둡고 대학의 이상과 너무 양립할 수 없다고 생각되는 비전을 거부합니다.
1901년
의학은 더 충격을줍니다과도한 노출, 질병, 임신 및 사망은 프로젝트 주변에 정치적, 도덕적 위기를 초래합니다.
1903년
판례법은 그 순환을 닫습니다마지막 그림은 아무것도 진정시키지 않습니다: 그것은 법에 정의의 과학이 아닌 형이상학 적 재판소의 모습을 부여합니다.
1905년
클림트는 명령을 어긴다예술가는 후원자의 도움으로 받은 돈을 환불하고 그림을 수집합니다. 그는 더 이상 대규모 공공 커미션에 의존하고 싶지 않을 것입니다.

IV · 학부

철학, 의학, 법학: 진보에 대한 세 가지 어두운 반응

클림트의 세 그림은 지식의 영역을 나타내기 위한 것이었습니다. 오히려 미지의 것,질병, 죽음과 비난에 노출된 인간성을 보여줍니다.

공통 스레드

스캔들은 단지 누드에서 오는 것이 아닙니다. 그것은 클림트가 과학에서 진보의 공식 이미지를 빼앗는다는 사실에서 비롯됩니다: 그는 그것을 넘어서는 힘에 직면하여 그것을 보여줍니다.

V · 아카이브 이미지 및 재구성

더 이상 존재하지 않는 작품을 보라

원본이 없어서 보셔야 합니다 법학 여러 레이어를 통해: 오래된 사진, 최종 상태, 스케치, 방 문서 및 가상의 재채색.

VI · 실제 장소

법학 주변 비엔나

그림은 더 이상 보이지 않지만 그 위치는 남아 있습니다: 그림을 의뢰한 대학, 클림트를 전시한 분리파, 그림을 전시한 알베르티나, 기록 보관소와 연구를 위한 벨베데레.

자주 묻는 질문

클림트의 법학 이해

클림트는 언제 법학을 그렸는가?

이 작품은 1898년부터 준비되어 1903년에 발표되었으며, 박물관 자료에 따르면 1907년까지 약간 수정되었습니다.

오늘날 법학은 어디에 있습니까?

원본은 더 이상 존재하지 않습니다. 그것은 아마도 Immendorf Castle의 화재로 인해 학부의 다른 그림과 함께 1945년에 파괴되었습니다.

문어는 무엇을 나타내는가?

문어는 사형수를 사슬로 감싸고 있습니다. 벨베데레는 운명의 힘의 상징으로 해석합니다.

피고인 배후에 있는 세 명의 여성은 누구인가?

그들은 일반적으로 결점과 범죄를 추구하는 고대 복수의 인물인 Erinyes와 동일시됩니다.

법학은 왜 스캔들을 일으켰는가?

그녀는 법을 이상화하는 것을 거부했기 때문입니다. 고귀하고 안심시키는 우화 대신 클림트는 죄책감,통제, 벌거벗은 몸,추상적인 원리의 거리를 그립니다.

La Frise Beethoven 과의 연결 고리는 무엇입니까?

Albertina는 베토벤 프리즈에 대한 작업이 법학 당시 클림트의 선형적이고 기념비적인 진화를 의미한다고 강조합니다.

컬러 이미지는 신뢰할 수 있습니까?

최근의 재색화는 데이터,설명 및 비교를 기반으로 한 학술적 가설입니다. 그들은 잃어버린 원본을 대체하지 않습니다.

이 기사 이후에 어떤 컬렉션을 탐색할까요?

로 시작하십시오 구스타프 클림트, 그럼 비엔나 탈퇴, 상징주의 그리고 베토벤 프리즈.

법학으로, 클림트는 승리의 정의를 그리지 않습니다: 그는 이미 그를 붙잡은 권력 앞에 벌거 벗은 남자를 그립니다.

이 작품이 여전히 불안한 이유다. 심지어 분실,그것은 비엔나 1900 의 위대한 정치적,상징적 악몽 중 하나로 남아있다.

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