즉각적인 대응
이 기사는 누구입니까?
캐릭터는 그렇지 않습니다 베토벤도, 지명된 역사적 영웅도 아니다. 1902년 전시회 카탈로그에서는 이를 다음과 같이 식별합니다 볼게뤼스테테 스타케, 말 그대로 "무장이 잘된 매우". 약하고 고통받는 인류는 그의 이름으로 행복을 추구하기 위해 그에게 의지합니다.
갑옷 뒤에는 두 명의 우화적인 여성이 서 있습니다: 야망, 왕관을 쓰고, 그리고 동정심, 머리를 숙이고 손을 꼭 쥐었습니다. 그들은 예술과 사랑이 최종적인 회유를 가져오기 전에 기사가 적대적인 세력에 맞서도록 밀어붙이는 내면의 힘입니다.
비엔나, 1902년 4월~6월
토탈 작품으로 기획된 전시
클림트는 1902 년 4 월 15 일부터 6 월 27 일까지 열리는 비엔나 탈퇴의 열네 번째 전시회를 위해 프리즈를 만들었다. 요제프 호프만이 조정한 21 명의 예술가들은 베토벤에 대한 찬사를 중심으로 건축,회화, 조각 및 음악을 조직했다.
건물의 중앙에는 막스 클링거의 기념비적인 베토벤 동상이 있었습니다. 프리즈는 왼쪽 통로를 차지했습니다; 개구부를 통해 조각품을 칠해진 주기에서 볼 수 있었습니다. 따라서 관객은 걷고, 보고, 공간에서 예술을 연결해야 했습니다.
방문객 약
전시회는 탈퇴의 큰 대중적 성공 중 하나였습니다. 그 범위는 작곡가에 대한 경의를 넘어: 그것은 이상을 테스트합니다 게삼트쿤스트베르크, 전체 작품.
시각적 읽기
기사를 만드는 여섯 가지 신호
닫힌 몸
갑옷은 캐릭터를 수직 블록으로 변형시킵니다. 우리는 피부도 취약한 신체 표정도 보지 못합니다.
맨 머리
그는 투구를 쓰지 않는다. 그의 얼굴은 인간으로 남아서 간구에 주의를 기울이고 다가올 시련을 향했다.
스틸 검
큰 칼날은 여전히 수직입니다 클림트는 화려한 싸움이 아니라 행동 전의 결정을 나타냅니다.
오른쪽을 바라보고
그것은 왼쪽 벽을 Typhaeus, Gorgons 및 기타 적대 세력이 확장되는 중앙 벽에 연결합니다.
황금 표면
금속과 장식품 벌거 벗은 인류의 모습을 분리합니다. 힘은 눈에 보이는 모습이됩니다.
정면
몸은 비틀리지 않습니다. 그 안정성은 왼쪽 그룹의 기울고 무릎을 꿇고 애원하는 몸짓에 반응합니다.
이야기의 출발점
고통받는 인류는 방어자를 요구합니다
서있는 여자와 무릎을 꿇은 부부는 "약한 인류의 고통"을 구현합니다. 그들의 누드,얇음 및 뻗은 팔은 뚫을 수없는 갑옷 표면과 대조를 이룹니다.
따라서 기사는 왕실의 명령에서 자신의 임무를 이끌어 내지 않습니다. 그는 집단적 요청을받습니다. 이 조직은 영웅적인 동기에 도덕적 기능을 부여합니다: 힘은 약점에 반응 할 때만 가치가 있습니다.
재료의 반대
왼쪽의 몸은 헐벗고 창백하며 연약한 윤곽으로 그려져 있습니다. 오른쪽의 기사는 조밀하고,훌륭하며, 거의 건축에 가깝습니다. 클림트는 우리가 우화적인 프로그램을 이해하기도 전에 취약성과 권력 사이의 격차를 느끼게 만듭니다.
두 개의 내적 힘
갑옷 뒤에 야망과 연민이 있습니다
야망
왕관을 쓴 인물은 행동하고, 현재의 상황을 극복하고, 승리의 형태를 추구하도록 밀어붙이는 추진력을 구현합니다. 이는 기사에게 상승 긴장을 줍니다.
동정심
손을 꼭 쥐고 머리를 숙인 여성은 누구를 위해 싸움을 해야 하는지를 상기시킵니다. 그것이 없다면 야망은 권력에 대한 단순한 욕구가 될 수 있습니다.
기사는 강할뿐만 아니라: 성취에 대한 열망과 다른 사람들에 대한 관심의 어려운 동맹에 의해 움직이게됩니다.1902 프로그램을 읽고
표면으로 만들어진 힘
금, 부조 및 특이한 재료
프리즈는 전통적인 프레스코화가 아닙니다. 클림트는 카제인 페인트,코팅, 흑연,금박 및 유리 응용 분야,자개 및 기타 모르타르 재료를 사용합니다. 갑옷은 이러한 효과를 집중시키는 이상적인 장소가됩니다.
표현 된 금속과 실제 금속이 합쳐집니다. 방에서 나오는 빛이 그림을 활성화시킵니다: 기사는 방문객의 움직임에 따라 평평한 조각품처럼 변하는 것처럼 보입니다.
황금기의 시작
탈퇴는 유명한 황금기를 향한 전환점으로 베토벤 프리즈를 식별합니다. 기사에서 금은 아직 볼륨을 완전히 폐지하는 데 사용되지 않습니다: 그것은 현대의 정면과 장식 표시로 중세 갑옷을 변환합니다.
세 벽 위의 이야기
네 가지 움직임으로 행복을 추구합니다
떠다니는 천재들은 행복에 대한 욕망을 연속적인 시각적 문구처럼 전달합니다.
고통받는 인류는 야망과 연민에 이끌려 기사를 구합니다.
발진티푸스, 고르곤, 질병, 광기, 죽음, 정욕, 설치류 슬픔이 길을 막습니다.
시와 예술은 천국의 합창단과 포옹하는 커플로 이어집니다.
전투는 타원형입니다: 클림트는 칼을 날리는 기사를 결코 보여주지 않는다. 대결은 벽의 순서,영웅의 시선 그리고 한 장면에서 다른 장면으로의 관객의 통과로 존재한다.
상대는
기사는 무엇을 마주해야 하는가?
| 그림 | 시각적 형태 | 상징적인 장애물 | 스토리에 효과 |
|---|---|---|---|
| 티파이우스 | 유인원 같은 괴물의 거대한 몸 | 무차별 대입과 혼돈 | 중앙 벽을 살아있는 산처럼 막아준다 |
| 세 고르곤 | 벌거벗은 여성, 감각적이고 불안한 윤곽 | 질병, 광기 및 죽음 | 유혹과 위협을 섞는다 |
| 정욕, 뻔뻔함, 부절제 | 길쭉하고 장식적인 몸체 | 측정 없는 욕망 | 퀘스트를 목표에서 벗어나게 합니다 |
| 설치류 슬픔 | 고립된 인물, 스스로 접혀있습니다 | 내면의 고통 | 적을 심령 상태로 변신시킨다 |
교향곡 그리기
베토벤과 바그너가 필수적인 이유
프리즈 프로그램은 리하르트 바그너가 1846 년에 작성하여 1871 년에 출판한 글에서 제안한 9 번 교향곡의 해석을 기반으로 한다. 클림트는 이 음악적 독서를 일련의 상태로 번역한다: 열망,투쟁, 시,예술과 기쁨.
기사는 열망이 행동으로 전환되어야 하는 순간에 해당한다. 그러므로 그는 베토벤의 초상화가 아니라,세상과 자신의 장애물에 맞선 인간의 의지의 모습이다.
"전 세계에 대한 그 키스"
마지막 벽은 9번째와 9번째의 마지막 벽에 반응합니다기쁨에 찬 송가 쉴러에서. 낙원의 합창단 앞에서 포옹하는 부부는 시련 후에 약속 된 결합에 육욕적 인 형태를 부여합니다.
퀘스트의 목표
예술은 포용을 이끌어낸다
행복은 정치적 정복이나 군사적 트로피로 표현되지 않습니다. 그것은 시,예술, 합창단의 공동체 그리고 부부의 결합을 통해 일어납니다.
이것이 칼이 역설적으로 남아있는 이유입니다. 그것은 싸움을 준비하지만,궁극적 인 해결은 무기에서 나오지 않습니다: 그것은 시련을 조화로 바꾸는 예술의 능력에서 비롯됩니다.
경도에서 랩까지
처음에는 갑옷이 몸을 수직 껍질로 감싸고 있습니다. 마지막에는 금이 꽃,태양 및 달로 만든 커플 주위에 우주 봉투를 형성합니다. 동일한 물질이 방어에서 결합으로 넘어갑니다.
혼동하지 마십시오
프리슬란트의 기사와 골든 나이트
| 베토벤 프리슬란트의 기사 | 인생은 싸움이다(황금기사) | |
|---|---|---|
| 날짜 | 1902년 | 1903년 |
| 자세 | 오른쪽에 서서 움직이지 않고 옆모습으로 서 있습니다 | 말을 타고 왼쪽으로 전진합니다 |
| 무기 | 큰 수직 검 | 랜스 |
| 기능 | 집단적 서사에서 인류의 수호자 | 사각형 풍경을 횡단 하는 자치 영웅 |
| 컨텍스트 | 탈퇴의 벽주기 | 아이치현립박물관에 소장되어 있는 독립화 |
사라져야만 했던 작품
프리즈가 살아남은 방법
임시 생성
베토벤 전시회 이후 설정이 제거될 예정이었습니다.
칼 라이닝하우스
수집가는 프리즈를 구입하고 8개의 패널로 절단하여 이동합니다.
레더러과
August와 Serena Lederer는 이를 중요한 Klimt 컬렉션에 포함시켰습니다.
탈퇴로 돌아갑니다
오스트리아에 인수되어 복원된 후 전용실에 전시됩니다.
프리즈는 오스트리아 공화국에 속하며 벨베데레로부터 영구 대여를 받아 탈퇴파에 제출됩니다. 그의 소유권 역사, 특히 Lederer 가문의 소유 역사는 그의 기억의 필수적인 부분입니다.
실제 생활에서 작품을 참조하십시오
탈퇴 방문을 준비하세요
베토벤 프리즈는 그것이 만들어진 건물에 전시되어 있지만,1985 년 리노베이션 때 지어진 지하 방에 전시되어 있습니다. 이 루트를 통해 세 개의 벽을 일련의 고립된 이미지로 축소하지 않고도 따라갈 수 있습니다.
가장 좋은 출발점은 왼쪽 벽입니다: 먼저 떠 다니는 지니를 관찰 한 다음 무릎을 꿇은 몸과 기사를 관찰하십시오. 그런 다음 Poetry,Arts 및 Embrace 에 합류하기 전에 적대적인 세력으로 향하십시오.
- 세 벽을 모두 순서대로 걸어갈 시간을 허용한다.
- 몸체의 무광택 표면을 금속 파편과 자개 파편과 비교해 보세요.
- 현장에서 제공되는 9악장 4악장을 들어보세요.
- 공식 웹사이트에서 시간과 가능한 폐쇄 시간을 확인하세요.
집에서 이야기를 재구성하십시오
베토벤 프리즈와 연결된 복제물
가게는 혼자 기사, 왼쪽 벽에 전체 장면, 적대적인 힘, 최종 포옹과 전체 프리즈의 파노라마 버전을 포함 아래 각 링크는 검증 된 활성 제품에 해당합니다.
자주 묻는 질문
기사와 프리즈를 이해합니다
프리슬란트 베토벤의 기사는 누구인가?
그는 "매우 잘 무장된" 자라고 불리는 우화적인 인물입니다. 그는 고통받는 인류의 이름으로 행복을 추구해야 합니다.
기사는 베토벤을 대표하는가?
No. 베토벤은 전체 전시회와 막스 클링거 동상에서 영예를 얻었지만 기사는 그의 초상화가 아닙니다.
클림트는 언제 베토벤 프리즈를 만들었나요?
프리즈는 1902년 4월 15일부터 6월 27일까지 열린 제14회 탈퇴 전시회를 위해 디자인되었습니다.
그의 갑옷은 무엇을 의미합니까?
이는 전투의 힘, 보호 및 가용성을 가시화하는 동시에 캐릭터를 벌거벗고 취약한 신체로부터 격리합니다.
그는 왜 수직검을 들고 있는 것일까?
검 준비와 결정을 나타냅니다. 클림트는 싸움 자체를 표시하지 않습니다: 그는 모양과 벽의 순서로 제안.
그의 뒤에 있는 두 여자는 누구인가?
야망과 연민은 그가 인류를 위해 행동하도록 영감을 주는 내면의 힘입니다.
적대세력은 무엇인가?
여기에는 발진티푸스, 고르곤, 질병, 광기, 죽음, 욕구 측정 및 설치류 슬픔이 포함됩니다.
퀘스트는 어떻게 끝나나요?
시와 예술은 천국의 합창단과 포용하는 부부, "전 세계에 키스하는" 이미지로 이어집니다.
교향곡 9 번과 어떤 연관이 있나요?
이 프로그램은 Richard Wagner의 9절 해석을 따르고 9절에 대한 언급으로 마무리됩니다기쁨에 찬 송가 쉴러 출신.
1903 년 황금기사도 같은 캐릭터인가요?
그것은 영웅적인 모티브를 차지하지만, 그것은 독립적 인 그림입니다: 기사는 말을 타고 있고, 투구를 쓰고 창을 들고 있습니다.
오늘 베토벤 프리슬란트를 어디서 볼 수 있나요?
이 작품은 벨베데레에서 영구 대여한 비엔나 분리파 지하 전용 방에 전시되어 있습니다.
기사 재현이 있나요?
예. 가게는 기사 혼자, 왼쪽 벽에 전체 보드와 프리즈의 다른 여러 에피소드를 제공합니다.
출처 및 크레딧
더 나아가기 위해서
기관 출처: 비엔나 탈퇴 - 프리슬란트 베토벤 ; 탈퇴 - 프리즈의 전체 경로 ; Albertina - 베토벤 프리슬란트를 위한 연구 ; 탈퇴 - 플레이트 3에 대한 공지입니다.
이미지 크레딧: 구스타프 클림트의 작품과 1902 년 공개 도메인의 역사 사진,위키미디어 공용 파일과 탈퇴 기록 보관소. 기사와 건물의 현재 사진: 위키미디어 공용,파일에 표시된 라이선스에 따라 사용됨. 제품 이미지: 알파 복제 카탈로그.
편집 노트: 여기서 프랑스어 용어 "갑옷을 입은 기사"는 명명된 문자를 번역합니다 볼게뤼스테터 스타커 역사 프로그램에서.
0 댓글