반 고흐의 밀밭
밀은 브라반트의 갈색 단부터 오베르스의 고통스러운 하늘에 이르기까지 반 고흐의 모든 작품을 관통합니다. 그것은 단순한 모티브가 아닙니다: 그것은 일,계절, 삶과 죽음에 대한 명상입니다. 화가와 함께 늙어가는 풍경의 황금 실을 따라가십시오.
일생일대의 이야기를 모티브로 한
밀밭은 반 고흐의 공통 실입니다. 그는 1885 년에 어둡고 지상의 색조로 그린 다음 아를에서 조명하고 생 레미에서 나선형으로 감싸고 오베르에서 거대한 하늘에 열었습니다. 각 단계에서 같은 주제가 다른 것을 말합니다.
빈센트에게 밀은 결코 중립적이지 않다. 그것은 상징이다: 영원을 위한 씨 뿌리는 자,죽음을 위한 사신 자,신성을 위한 태양,갱신을 위한 폭풍. "빵으로 사는 우리"라고 그는 썼다, "우리 자신이 밀과 같지 않은가?"
원래의 갈색 밀
색이 있기 전에 흙이 있습니다. 1880 년대 브라반트에서 빈센트는 장 프랑수아 밀레와 쥘 브르통의 영향을 받아 어두운 팔레트로 단,농민, 파종을 그렸습니다. 그는 농민의 작품에서 "위에서 온 것"을 보고 "밀의 목소리"를 말합니다.
또한 종교적 소명이 실패한 후 겸손한 사람들을 섬기려는 열망을 화가에게 전수한 시기이기도 했습니다. 밀은 그의 첫 번째 주요 상징 주제가 됩니다: 검은 땅의 중력으로 그려진 "빵 위에 사는" 사람들에 대한 찬사입니다.
"씨 뿌리는 자와 단은 영원히 붙잡고, 거두는 자와 낫은 돌이킬 수 없는 죽음을 맞이합니다."빈센트, 들판의 상징성에 대해
미디 골드
아를에서는 밀에 불이 붙었습니다. 1888 년의 수확은 노란색과 파란색의 승리가 되었고,빈센트가 "좋은 태양신"이라는 별명을 붙인 프로방스 태양을 입게 되었습니다. 그는 그것을 그립니다 프로방스에서 수확하세요, 그만큼 씨 뿌리는 사람, 그가 테오에게 일종의 건강한 중독이라고 묘사하는 승영의 들판과 그루터기.
어린 시절의 성경적 말에서 물려받은 씨 뿌리는 사람은 눈부신 인물이됩니다: 들라크루아 스타일의 후광처럼 그의 뒤에있는 후광 태양. 밀은 더 이상 단지 지구가 아닙니다: 그것은 빛,제물, 약속입니다.
Vincent는 Millet을 너무 존경하여 "자신의 방식으로"전체 작곡을 선택하여 남부의 색채로 넘쳐났습니다.
녹색 밀, 사이프러스 및 산
생레미 정신병원에서 빈센트는 침실 창문이나 주변 시골에서 밀을 칠합니다. 들판이 그곳으로 그린, 활기찬, 어두운 사이프러스 및 알필 언덕에 의해 프레임. 터치 코일, 풍경 호흡.
그가 그림을 그리는 곳이 바로 이곳입니다 사이프러스 나무와 녹색 밀 필드 그리고 그것을 축하합니다 사이프러스나무가 있는 밀밭 (F717), 잘 익은 밀의 금이 나무의 짙은 녹색에 반응하는 곳. 모티브는 새로운 내부성을 취합니다: 망명 창문이 세상을 걸러냅니다.
"이해할 수 없는 모든 것을 생각하면 어떻게 할 수 있지만 밀밭을 보세요..."빈센트가 테오에게, 1889
거대한 하늘 아래
그의 인생의 마지막 몇 주 동안,빈센트는 오베르 쉬르 우아즈에 정착하여 새로운 형식을 발명했다: 길쭉한 "이중 사각형"캔버스,그는 광활한 폭풍우가 치는 하늘 아래 밀밭을 위해 거의 독점적으로 예약했다.


1890 년 7 월 10 일경,그는 테오에게 "소란스러운 하늘 아래 펼쳐진 거대한 밀"을 나타내는 "세 개의 큰 캔버스"를 그렸다고 썼다. 그는 슬픔을 표현하고,그 다음에는 "극도의 외로움"을 표현하고 싶다고 말한다. - 이 그림들이 시골처럼 "건강하고 튼튼하다"는 것을 발견하면서 유명한 까마귀가 있는 밀밭새들의 검은 하늘과 길을 잃은 채 가장 많은 평가를 받은 결과이다.
끈질긴 전설: 이 그림은 오랫동안 그의 마지막 그림으로 여겨졌습니다. 실제로 그의 마지막 그림은 나무 뿌리 (나무 뿌리), 얼마 지나지 않아 그려졌습니다.
밀을 이해하는 4 가지 열쇠
성경의 비유와 밀레에서 물려받은 영원과 은사의 형상.
그의 거짓 죽음 발표; 그럼에도 불구하고 빈센트는 그를 잘 익은 밀을 수확하는 "천사"로 본다.
모든 생명의 원천인 들라크루아 스타일의 후광처럼 후광을 받는 "선한 태양신".
갱신의 상징: 폭풍은 공기를 정화하고 빈센트에게 신성을 드러냅니다.
"빵으로 사는 우리, 우리 자신도 밀과 같지 않습니까... 익었을 때 깎는 것이 아니겠습니까?"빈센트가 테오에게, 1889
밀밭 갤러리





5년, 4개국
어두운 단, 밀레와 브르타뉴의 영향.
황금 수확, 씨 뿌리는 사람, "좋은 태양의 신".
녹색 밀, 사이프러스, 폭풍 후 둘러싸인 들판.
이중 사각형, 소란스러운 하늘, 까마귀.
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반 고흐는 언제부터 밀밭을 그렸는가?
1885 년부터 브라반트에서 어두운 단을 가지고. 모티브는 1890 년 오베르에 그를 동반했다.
그의 집에서 밀이 왜 그렇게 중요한가요?
그것은 영적인 상징입니다: 영원을 위한 씨 뿌리는 자,죽음을 위한 사신 자,신성을 위한 태양,갱신을 위한 폭풍우. 빈센트는 그것을 인간의 상태에 대한 은유로 보았습니다.
브라반트산 밀과 아를산 밀의 차이점은 무엇입니까?
네덜란드 (1885) 에서는 밀을 어둡고 흙빛 톤으로 칠하고,아를 (1888) 에서는 프로방스의 태양을 쬐는 밝은 노란색이 되었다.
"이중 사각형" 형식이란 무엇입니까?
빈센트가 생애 마지막 몇 주 동안 오베르에서 광활한 하늘 아래 들판을 위해 거의 독점적으로 사용하는 길쭉한 캔버스(2:1 비율)입니다.
까마귀 밀밭은 그의 마지막 그림인가?
아니. 전설은 영화에서 나온다 삶에 대한 욕망 (1956). 그의 편지에 따르면 그의 마지막 그림은 다음과 같습니다 나무 뿌리, 얼마 지나지 않아 그려졌습니다.
이 그림들을 어디서 볼 수 있을까?
고흐 미술관 (암스테르담), 오르세 미술관 (파리), 국립 미술관 (런던), 국립 미술관 (프라하) 및 기타 기관, 기간에 따라 다름.
복제품은 반 고흐의 노란색을 복원합니까?
작품은 공개 도메인에 있습니다; 손으로 그린 복제품은 들판의 눈부신 금과 하늘의 깊이를 재발견하려고 합니다.
밀, 농민 유산 및 색상 정복
밀 모티브는 반 고흐와 함께 태어난 것이 아니다: 그것은 혈통의 일부, 장 프랑수아 밀레와 쥘 브르타뉴에 의해 1840 년대에 설명 된 "농민 장르" 의 일부 빈센트는 자신을 자신의 상속인, 심지어 그들의 각도기.
빈센트는 화가를 너무나 존경합니다 이삭줍기 그가 전체 작곡을 "자신의 방식으로" 가져와 색상으로 넘치게 놔두세요.
1885 년 초에 그는 농민 회화를 현대 미술에 "가장 필수적인" 공헌으로 묘사했다. 현장 노동자는 신성한 존엄성에 접근 할 수있게된다.
아를에서,terribune 밀은 금이된다; Provençal 빛은 북부 회색을 색채 승리로 변형시킨다. "좋은 태양 신"은 모티브를 크라운한다.
씨 뿌리는 자, 거두는 자, 다발: 빈센트는 밀 속에서 설교를 통해 물려받은 시간, 죽음, 거듭남의 비유를 읽습니다.
그리하여 브라반트에서 오베르에 이르기까지 밀밭은 두 가지 이야기를 병행하여 이야기한다: 도덕적 유산 (농민 노동에 대한 존중) 과 형식적 정복 (현대적 색채의 발명) 의 이야기, 밀 빈센트의 가장 개인적인 주제를 만드는 것은 바로 이 이중 깊이이다.
"밀의 목소리"밀레와 브르타뉴의 농민에 관한 빈센트의 공식
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- 암스테르담 반 고흐 미술관 - 컬렉션.
- 빈센트 반 고흐의 편지 - 반 고흐 미술관 학술판 /Huygens ING.
- Wikipedia (en) - Wheat Fields (Van Gogh 시리즈), 상징주의와 진화.
- Wikipedia (en) - 까마귀가 있는 밀밭, 1890 년 7 월부터 테오에게 보낸 편지.
- Wikipedia (en) - 사이프러스가 있는 밀밭, 생레미 1889.
- 빈센트 반 고흐의 편지, 반 고흐 미술관 에디션 /Huygens ING.
- 암스테르담 반 고흐 미술관, 수집.
- 위키미디어 공용 - 까마귀가 있는 밀밭, 공개 도메인.
- 위키미디어 공용 - 밀단 (1885), 공개 도메인.
빈센트 반 고흐의 작품은 퍼블릭 도메인에 있다. 짧은 인용문은 그의 편지 (반 고흐 미술관 판) 에서 따왔다. 복제품은 위키미디어 공용 (퍼블릭 도메인) 에서 나온다.
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