구스타프 클림트 · 베토벤 프리즈 · 최후의 합창단

"전 세계에 대한 그 키스" 베토벤 프리즈의 마지막 합창

적대 세력 이후, 베토벤 프리즈는 위로의 비전으로 끝납니다: 예술은 이상적인 왕국을 향해 나아가고, 합창단은 기쁨을 노래하며, 포옹하는 부부는 베토벤이 채택한 쉴러의 구절에 눈에 보이는 형태를 부여합니다.

구스타프 클림트, 베토벤 프리즈, 오른쪽 벽: 천국과 마지막 포옹의 합창단, 1901~1902, 비엔나 탈퇴.

1901 -02프리즈의 생성

9 세기베토벤의 교향곡

쉴러기쁨에 찬 송가

키스최종 연합의 이미지

짧은 대답

피날레는 행복에 대한 탐구를 음악적 이미지로 변화시킵니다

"전 세계에 대한 그 키스" 의 마지막 순간을 지정합니다 베토벤 프리즈 구스타프 클림트 저: 여성 합창단, 정면과 황금, 벌거 벗은 부부의 포옹을 프레임. 이 구절은 베토벤 교향곡 9 번과 의 피날레를 반영합니다기쁨에 찬 송가 프리드리히 쉴러의.

프리즈에서 이 장면은 무작위로 일어나지 않습니다. 그것은 인간의 고통,기사, 티패오,고르곤, 질병,광기, 죽음과 유혹 이후에 옵니다. 그러므로 행복은 즐거운 설정으로 제시되지 않습니다: 그것은 교차로의 출구입니다.

마지막 합창은 미학적 표현이기도 합니다. 클림트와 비엔나 분리파에게 예술은 회화,건축, 음악,시 및 장식을 총체적인 경험으로 결합시킬 수 있습니다.

I · 피날레 분석

오른쪽 벽에서 클림트는 중앙 패널의 방해가 되는 밀도를 버립니다. 몸은 수직이 되고,얼굴은 반복되며,표면은 더욱 리드미컬해집니다. 우리는 더 이상 위협을 보지 않습니다: 우리는 종지를 봅니다.

합창단은 반복에 의해 작동합니다: 머리, 몸, 수직 선 및 패턴은 음악적 감각을 만듭니다.

인물들은 정면에서 보거나 나타납니다. 관중은 단지 증인 일뿐만 아니라: 그는 일종의 의식 앞에 놓여 있습니다.

금 소재는 무상으로 장식하는 사치가 아닙니다. 거의 신성한 다른 왕국으로 들어가는 신호입니다.

II · 낙원의 합창단

클림트는 음악가를 그리지 않습니다. 그는 집단적인 목소리가 될 수 있는 것을 그립니다: 공간을 잡고 얼굴 모티브를 반복하며 그림을 조용한 노래로 바꾸는 인물들의 밴드입니다.

기쁨, 신성한 불꽃, 온 세상에 주어진 키스: 클림트는 이러한 생각을 결합의 이미지로 압축합니다.

프리즈의 피날레를 읽고

요소	음악에서	클림트의 이미지에서
합창 피날레	교향곡 9번은 집단적이고 고귀한 목소리로 끝납니다.	클림트는 합창단에게 정면적이고 반복적이며 거의 기념비적인 존재감을 선사합니다.
기쁨에 찬 송가	쉴러의 텍스트는 형제애, 기쁨, 공동의 추진력을 기념합니다.	프리즈는 아이디어를 시각적 커뮤니티로 변환합니다: 얼굴, 신체 및 금.
유니버설 키스	이 구절은 개별 부부를 넘어 모든 사람에게 하는 몸짓을 요구합니다.	마지막 포옹은 상징이됩니다: 그것은 단지 두 몸이 아니라 세계의 합의입니다.