알려진 어떤 출처도 이를 증명하지 못한다. 그들의 근접성은 만남을 가능하게 하지만,역사는 가능성을 사실로 바꿀 수 없다.

그들은 암스테르담 동쪽의 같은 지역에 살았다. 렘브란트는 현재의 조덴브레스트라트에 살았다; 스피노자 가족은 호우트그라흐트와 불루이엔부르크 근처에 정착했다.

아니요, 렘브란트의 스피노자 초상화는 전문가들에 의해 받아들여지지 않습니다. 제안된 유사점은 늦은 식별을 기반으로 합니다.

1606 년에 태어난 렘브란트는 1632 년에 태어난 스피노자보다 스물여섯 살 위였다.

아니. 그는 라이덴에서 기독교 가정에서 온. 많은 유대인이 살았던 동네에 그의 설치가 연락처와 주제를 설명,종교적 제휴가 아닌.

Ephraim Bueno 와 Menasseh ben Israel 은 초상화,판화 및 편집 협력 덕분에 가장 강력한 사례입니다. 아카이브는 또한 이웃 및 비즈니스 관계를 문서화합니다.

수집가들과 전기 작가들은 많은 모델들을 랍비나 유대인으로 해석해왔는데,때로는 증거도 없이 해석해왔다. 그 후 동네의 배경은 이 낭만적인 독서를 강화시켰다.

므낫세는 같은 세파르딕 세계에 속했고 공동체 기관에서 가르쳤습니다. 그러나 각 개인적 관계의 정확한 성격은 주의 깊게 공식화되어야 합니다.

렘브란트가 죽은 지 6 년 후인 1675 년에 문을 열었습니다. 이 완성된 건물이 아니라 이전의 예배 장소가 있었습니다.

네,만약 우리가 성경,열정 또는 관찰을 둘러싼 현대적 비교에 대해 이야기한다면 아니죠. 우리가 직접적인 영향을 증명한다고 주장한다면.