1508 년경 -1519 년 · 호두에 기름 · 루브르 박물관
레오나르도 다빈치의 세례자 성 요한
미소,올려진 손가락과 몸을 묘사하는 것뿐만 아니라 빛에 대한 분석: 그것은 마지막 선지자를 덧없는 존재로 변화시킵니다.
레오나르도는 세례 요한을 어두운 배경에서 나오는 청년으로 표현합니다. 그의 미소는 눈을 사로 잡지만 검지는 즉시 그를 하늘로 향하게합니다. 그림은 따라서 구절을 구성합니다: 인간의 얼굴에서 표지판을 향해,그 다음 표지판에서 보이지 않는 빛을 향해.
진은 시선의 목적지가 아니다 He is the 전구체 : 그리스도를 알리는 사람. 얼굴의 매력은 보는 사람을 끌어당겨 그 몸짓이 그들을 이미지 너머로 향하게 할 수 있습니다.
왜 우리는 세례 요한인 줄 알까요?
그림은 그리스도의 세례도,사막도, 성자의 이륙도 보여주지 않는다. 레오나르도는 도상학을 몇 가지 단서로 축소한다: 동물의 가죽,그림자 속의 매우 신중한 십자가 그리고 무엇보다도 검지가 위를 향했다.
복음서에서 요한은 그리스도의 오심을 준비하며,그의 말을 듣는 사람들에게 회심하라고 요청합니다. 그는 "사막에서 우는 소리"이며,그의 것이 아닌 빛의 증인입니다. 치켜든 손가락은 이 기능을 반영합니다: 성자는 더 높은 권위를 가리키며,아직도 틀에서 부재합니다.
그러나 피부는 전통적인 낙타 털옷이 아니다. 그 반점은 오히려 표범,표범 또는 스라소니를 연상시킨다. 이 특이점은 시각적으로 요한을 바커스에 더 가깝게 만들고 수세기에 걸쳐 제공되는 이교도 또는 관능적 인 독서를 설명하지만,제스처의 기독교적 의미를 제거하지는 않는다.
후광이 없는 성인: 레오나르도는 후광과 서사적 풍경을 포기한다. 정체성은 속성의 목록이 아니라 태도에 기초한다. 이러한 단순함은 만남을 더욱 직접적이고 수수께끼처럼 만든다.
클로즈업으로 미소, 몸짓, 빛을 즐겨보세요
설명하지 않고 끌어당긴다
입이 날카롭게 열리지 않고 모서리가 그림자 속에서 사라집니다. 모나리자와 마찬가지로 입술을 응시하거나 얼굴 전체를 보느냐에 따라 표정이 달라집니다. 이 미소는 근접성을 확립하지만 메시지를 긴장감있게 유지합니다.
진정한 지적 중심
검지는 밝은 선처럼 어둠을 가로 지릅니다. 그 수직은 흉상의 곡선을 깨고 시선의 움직임을 연장시킵니다. 레오나르도에서 반복되는이 제스처는 "하늘"을 의미 할뿐만 아니라: 인물을 넘어서는 것을 나타내며 이미지의 전체 의미를 구성합니다.
출현했다가 용해되는 형태
팔과 어깨는 선으로 둘러싸여 있지 않습니다. 그들은 빛과 어두운 유약의 연속에서 태어났습니다. 빛은 바닥에 정착하기 전에 살 위로 미끄러지는 것처럼 보이며 신체에 유령의 취약성을 부여합니다.
정지된 초상화라기보다는 나선형의 움직임
그림은 정면으로 보이지만 거기에는 실제로 고정된 것이 없습니다. 몸통이 돌아가고, 얼굴이 우리에게 돌아오고, 시선이 우리를 붙잡고 손이 위쪽으로 움직입니다. Leonardo는 매우 빡빡한 형식으로 시청자를 회전시키는 일련의 방향을 구성합니다.
대각선으로 방향을 바꾸고 깊이에서 회전을 시작합니다.
그는 시청자에게 돌아와 첫 번째 접촉점을 만듭니다.
미소가 주소를 부드럽게 하는 동안 그는 주의를 기울인다.
그는 얼굴에서 십자가와 제안된 하늘을 향해 눈을 들어 올립니다.
구성이 닫히지 않습니다. 손가락이 위쪽 가장자리에 거의 닿아 패널 바깥의 나머지 제스처를 상상할 수 있습니다. 이미지는 완전한 공간이 아닌 임계 값이됩니다.
과학적 이미지가 발견한 것
회개
X 선과 X 선 형광은 레오나르도가 몸의 윤곽을 여러 번 움직이고 팔의 위치를 바꿨음을 보여줍니다. 따라서 최종 포즈는 기계적 전달이 아닌 연구의 결과입니다.
축소된 팔레트
납 백색,주홍색, 흙,카본 블랙 및 몇 가지 색상의 곡물은 흑백을 만들기에 충분합니다. 풍부함은 색소의 수가 아니라 중첩에서 비롯됩니다.
분쇄된 유리
분석 어두운 레이어에서 무색 유리의 풍부한 존재를 밝혀. 그것의 광범위한 사용은 배경의 특정 소재에 기여하고 레오나르도의 작품에서 놀라운 남아있다.
존은 빛이 아니다: 그는 증인이다. 레오나르도는 끊임없이 다시 차지하겠다고 위협하는 밤에서 명확한 인물을 꺼내어이 아이디어를 번역합니다.
이 독서는 루브르 박물관이 그림의 영적 강렬함을 연결하는 성 요한에 따른 복음의 첫 구절과 연결됩니다.
얼굴이 왜 이렇게 애매해 보이는지?
젊음과 아름다움
레오나르도는 수염을 기르고 금욕주의적인 예언자의 일반적인 이미지를 일축한다. 그녀의 청바지는 젊고 털이 없으며 풍부한 컬과 유연한 특징을 가지고 있다. 거의 중성적인 이 아름다움은 범주를 흐리게 하지만 사실적인 초상화보다는 이상적인 완벽함을 표현할 수도 있다.
미소는 때때로 아이러니하고,매혹적이며, 심지어 에로틱하다고 읽혀졌습니다. 이러한 반응은 이미지의 힘에 대해 뭔가를 말하지만 화가의 모델이나 사적인 의도의 증거가되지 않습니다. 어떤 문서도 청년을 확실하게 식별 할 수 없습니다.
그림의 논리에서 미소는 정확한 기능을 수행합니다: 선지자의 주소가 가혹해지는 것을 방지합니다. 요한은 위협하지 않습니다; 그는 초대합니다. 표현은 감정적 인 관계를 만들고,그 다음 손가락은이 관계를 영적 방향으로 변화시킵니다.
스푸마토는 마침내 감정을 불안정하게 만듭니다. 입술,뺨 및 눈의 윤곽이 거의 멈추지 않아 표정이 거리와 주변 빛에 달려 있습니다. 미소는 얼굴만큼이나 시청자에게 속합니다.
신성한 것과 고대의 경계에 있는 도상학
루브르 박물관에는 두 번째로 큰 건물이 남아 있습니다 세례자 성 요한 레오나르도의 작업장에서, 나중에 thyrsus, 포도 나무 잎과 다발의 추가로 바커스로 변형. 변태는 임의적이지 않습니다: 젊은 아름다움, 얼룩 진 피부와 몸의 비틀림은 이미 협회를 촉진했습니다.
르네상스 문화에서 고대는 그 의미를 무효화하지 않고도 기독교 예술의 형태를 제공할 수 있었습니다. 포도주의 신인 바커스는 특정 학술 독서에서 그리스도와 비교될 수도 있었습니다. 그러나 작은 패널 INV 775는 선구자의 손가락과 거의 보이지 않는 십자가에 의해 확고하게 방향을 잡고 있습니다.
혼동하지 마십시오: 작은 자 세례자 성 요한 INV 775 는 사인으로 인식됩니다. 긴 불린 큰 INV 780 패널 바커스는 Francesco Melzi의 스튜디오 작품입니다.
레오나르도의 스튜디오에서 루브르 박물관까지
루브르 박물관은 아마도 이 날짜에 그림의 디자인을 배치했을 것입니다. 어떤 문서도 특정 후원자를 밝히지 않습니다.
레오나르도는 그 작품을 프랑스로 가져가서 계속해서 완성했습니다. 그가 죽자 오른팔과 털은 부분적으로 미완성 상태로 남아 있었습니다.
Liancourt 의 공작은 영국의 찰스 1 세에게 그림을 제공했다. 1639 의 왕실 목록은 그의 첫 번째 절대적으로 확실한 언급을 구성합니다.
Charles I이 처형된 후 패널은 매각되어 Everhard Jabach에게 전달된 후 Louis XIV에 인수되었습니다.
이 작품은 왕실 소장품에서 국립박물관으로 옮겨진 후 루브르 박물관에 전시됩니다.
C2RMF로 10 개월간 연구하고 복원하면 원래의 유약에 대한 보호를 유지하면서 17 층의 산화 된 바니시를 가볍게 할 수 있습니다.
루브르 박물관의 세례자 성 요한
어디서 찾을 수 있나요?
컬렉션 공지는 현재 그란데 갤러리에있는 그림을 나타냅니다. 교수형은 변경 될 수 있습니다: 방문 당일 공식 시트를 참조하십시오.
- 윙
- 데논
- 레벨
- 1
- 홀
- 710, 두 번째 베이
- 재고
- INV 775
- 비교하기 위해
- 라 생트 안, 라 벨 페로니에르, 라 버지니 오 로쉐
가게에서 레오나르도 다빈치
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레오나르도는 세례자 성 요한을 언제 그렸습니까?
루브르 공지는 1508년경에 디자인을 제안했고 1519년 화가가 사망할 때까지 처형이 계속되었습니다. 의뢰가 부족하거나 특정 준비 도면이 부족하여 연대 측정에 대해 오랫동안 논쟁이 있어 왔습니다.
세례자 성 요한의 모델이 된 사람은 누구입니까?
신분증은 문서화되어 있지 않다. 살라이크의 이름은 워크숍의 다른 인물들과의 유사성 때문에 종종 제시되지만,이 명제는 확립된 사실로 제시될 수 없다.
세례자 성 요한은 왜 웃는가?
미소는 부드럽고 이동 가능한 주소를 만듭니다. 손가락이 시선을 하늘로 향하게하기 전에 시청자를 끌어들입니다. 관능적 인 독서는 존재하지만 표현의 영적 기능은 여전히 중심에 있습니다.
손가락이 위를 가리킨다는 것은 무엇을 의미할까요?
요한은 자기 뒤에 오시는 분을 발표한다: 그리스도. 따라서 색인은 더 높은 실체와 신성한 빛을 가리킨다. 동시에 전체 구성에 대한 지침 역할을 한다.
배경이 왜 이렇게 검은색?
배경은 모든 지상 문맥을 제거하고 그림이 점진적으로 나타날 수 있도록합니다. 분쇄 된 유리로 풍부해진 어두운 색에서 검은 색의 탄소 층은 윤곽을 흡수하는 깊이를 만듭니다.
오늘 그림은 어디서 볼까?
현재 루브르 박물관, 데논 윙, 1 층, 710 호실에보고되어 있습니다. 교수형이 변경 될 수 있으므로 여행하기 전에 공식 지침을 확인하십시오.
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