Les 100 repas et scènes de table
Cent tables où se jouent la convivialité, le pouvoir, la foi, la solitude et la vie quotidienne.
Du dernier repas du Christ aux cafés modernes, la table est l’un des grands théâtres de la peinture. On y mange, on célèbre, on négocie, on attend ou l’on reste silencieux. Cette sélection réunit exactement cent œuvres distinctes où repas, vaisselle, nourriture et convives révèlent les liens familiaux, les hiérarchies sociales et les transformations de chaque époque.
La Cène - Léonard de Vinci
Léonard organise le dernier repas du Christ autour d’un instant de stupeur collective : l’annonce de la trahison. Les gestes des apôtres, la perspective et la table frontale donnent à cette scène universelle une tension dramatique parfaitement maîtrisée.
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Le Déjeuner des canotiers, 1880-1881 – Renoir
Renoir réunit ses amis sur la terrasse de la Maison Fournaise après un déjeuner au bord de la Seine. Verres, fruits, regards et conversations composent une célébration lumineuse de l’amitié et des loisirs modernes.
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Les Mangeurs de pommes de terre, F82 – Van Gogh
Van Gogh rassemble une famille paysanne autour d’un plat de pommes de terre sous une lampe pauvre. Les mains noueuses, les visages sombres et la lumière jaune expriment une existence entièrement liée au travail de la terre.
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Le Déjeuner sur l'herbe - Édouard Manet
Manet transforme un déjeuner en plein air en manifeste de la modernité picturale. Le contraste entre les personnages vêtus et la femme nue, associé à une profondeur volontairement instable, provoqua l’un des grands scandales du XIXe siècle.
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Nighthawks - Edward Hopper
Hopper enferme quatre personnages dans la lumière électrique d’un diner nocturne presque vide. La vitre, le comptoir et les rues silencieuses font de cette scène de café une image majeure de la solitude urbaine.
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Le Repas de noce - Pieter Brueghel the Elder
Bruegel décrit un repas de mariage paysan dans une grange remplie d’invités, de serveurs et de détails savoureux. La longue table et les plats portés sur une porte structurent une scène à la fois documentaire et profondément vivante.
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Le Souper à Emmaüs - Le Caravage
Le Caravage fait surgir la reconnaissance du Christ au milieu d’un repas ordinaire. Les mains projetées dans l’espace, la corbeille en équilibre et la lumière brutale transforment la table en théâtre de la révélation.
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Le Festin de Balthazar – Rembrandt, vers 1636–1638
Rembrandt représente l’instant où une inscription mystérieuse annonce la chute du roi Balthazar. Le banquet luxueux bascule soudain dans la peur, sous l’effet d’une lumière qui frappe les étoffes, les visages et la vaisselle renversée.
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Dans un café, dit L’Absinthe, 1875–1876 – Degas
Degas montre deux figures silencieuses devant leurs verres dans un café parisien. Le cadrage oblique, les tables de marbre et l’absence de dialogue donnent à la scène une impression durable d’isolement.
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Le Déjeuner, panneau décoratif W285 – Claude Monet
Monet peint une table encore dressée dans un jardin baigné de lumière, comme si les convives venaient de s’éloigner. Les ombres colorées et la végétation absorbent progressivement le mobilier et les restes du déjeuner.
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Le Dîner, dit La Famille Sisley, W129 – Claude Monet
Autour d’une lampe, la famille Sisley partage un dîner dont Monet retient surtout l’atmosphère intime. La lumière artificielle rassemble les visages et transforme la table en cœur silencieux de l’intérieur.
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Le Déjeuner, 1875 – Pierre-Auguste Renoir
Dans ce déjeuner de 1875, Renoir observe un moment familier sans cérémonie excessive. Les objets posés sur la table et les attitudes relâchées donnent au repas une présence immédiate et quotidienne.
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Déjeuner au restaurant Fournaise, 1875 – Pierre-Auguste Renoir
Renoir situe les convives du restaurant Fournaise dans l’univers des loisirs de Chatou. La table, les costumes et l’air du bord de l’eau annoncent déjà la sociabilité éclatante du Déjeuner des canotiers.
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La Fin du déjeuner, 1879 – Pierre-Auguste Renoir
La fin du repas intéresse Renoir davantage que son déroulement : les gestes se détendent et la conversation semble se prolonger. La vaisselle et les figures sont liées par une lumière douce qui efface toute raideur mondaine.
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Le Repas des vendangeuses, vers 1888 – Renoir
Renoir installe les vendangeuses au repos après le travail, autour d’un repas simple pris en plein air. La scène associe l’énergie des corps, la chaleur du paysage et la convivialité d’une pause partagée.
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Coco mangeant sa soupe, 1905 – Pierre-Auguste Renoir
Un enfant absorbé par son bol suffit à Renoir pour faire du repas une scène de tendresse domestique. La touche souple et les tons chauds concentrent l’attention sur le visage, la cuillère et le geste quotidien.
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Le Repas - Paul Gauguin
Gauguin place les figures autour d’une table tahitienne dans une composition volontairement calme et frontale. Les fruits, les couleurs et les regards retenus éloignent la scène des conventions européennes du repas bourgeois.
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Le Repas des enfants - Pierre Bonnard
Bonnard observe le repas des enfants comme un souvenir fragmentaire, animé par les nappes, les silhouettes et les objets. La table devient un champ de couleurs où l’intimité familiale l’emporte sur la description précise.
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Le Repas - Pierre Bonnard
Chez Bonnard, le repas ordinaire se transforme en expérience de lumière et de mémoire. Les figures semblent émerger de la couleur tandis que la table organise discrètement l’espace domestique.
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Le repas du soir - Pierre Bonnard
Le repas du soir permet à Bonnard de confronter l’intimité des convives à la pénombre de la pièce. Les couleurs chaudes, les reflets et les objets familiers construisent une atmosphère plus ressentie que racontée.
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Après le repas - Pierre Bonnard
Dans « Après le repas », Pierre Bonnard organise le regard autour de la table. Pour cette œuvre classée au rang 21, la nappe unit les différents plans.
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Avant le Dîner - Pierre Bonnard
Dans « Avant le Dîner », Pierre Bonnard observe les gestes des convives. Pour cette œuvre classée au rang 22, le cadrage rapproche le spectateur.
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Femme et chien à table - Pierre Bonnard
Dans « Femme et chien à table », Pierre Bonnard fait du repas un théâtre social. Pour cette œuvre classée au rang 23, l’instant paraît saisi sur le vif.
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le déjeuner des enfants - Pierre Bonnard
Dans « le déjeuner des enfants », Pierre Bonnard accorde les figures à la lumière intérieure. Pour cette œuvre classée au rang 24, chaque geste révèle une relation.
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Déjeuner sous la lampe - Pierre Bonnard
Dans « Déjeuner sous la lampe », Pierre Bonnard transforme la vaisselle en rythme pictural. Pour cette œuvre classée au rang 25, la table devient une véritable scène.
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Le Déjeuner au Grand-Lemps - Pierre Bonnard
Dans « Le Déjeuner au Grand-Lemps », Pierre Bonnard saisit une pause entre deux conversations. Pour cette œuvre classée au rang 26, la matière picturale enrichit le quotidien.
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Coin de table (Tasse à café, pain et fleurs) - Pierre Bonnard
Dans « Coin de table (Tasse à café, pain et fleurs) », Pierre Bonnard réunit les personnages par les regards. Pour cette œuvre classée au rang 27, la lumière détermine l’atmosphère.
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Le café - Pierre Bonnard
Dans « Le café », Pierre Bonnard oppose l’abondance au silence des figures. Pour cette œuvre classée au rang 28, les regards organisent le récit.
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Le Petit Café - Pierre Bonnard
Dans « Le Petit Café », Pierre Bonnard construit la scène avec les lignes du mobilier. Pour cette œuvre classée au rang 29, le contraste guide toute la lecture.
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La Femme au restaurant - Pierre Bonnard
Dans « La Femme au restaurant », Pierre Bonnard donne aux objets une présence décisive. Pour cette œuvre classée au rang 30, les objets prolongent la présence humaine.
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Le Petit Déjeuner - Henri Matisse
Dans « Le Petit Déjeuner », Henri Matisse met en valeur la convivialité du groupe. Pour cette œuvre classée au rang 31, le repas prend une dimension symbolique.
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Au Dîner - Edvard Munch
Dans « Au Dîner », Edvard Munch décrit les usages d’une époque. Pour cette œuvre classée au rang 32, les figures composent un groupe vivant.
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Le dîner - Lawrence Alma-Tadema
Dans « Le dîner », Lawrence Alma-Tadema fait circuler la lumière entre les visages. Pour cette œuvre classée au rang 33, le décor précise le milieu social.
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L'heure du dîner - Édouard Vuillard
Dans « L'heure du dîner », Édouard Vuillard place le spectateur parmi les convives. Pour cette œuvre classée au rang 34, la vaisselle ponctue la composition.
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Le Dîner, effet de lampe - Félix Vallotton
Dans « Le Dîner, effet de lampe », Félix Vallotton associe le repas à un moment de révélation. Pour cette œuvre classée au rang 35, la profondeur amplifie le rassemblement.
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Dîner aux Ambassadeurs - Jean Béraud
Dans « Dîner aux Ambassadeurs », Jean Béraud observe la vie moderne sans emphase. Pour cette œuvre classée au rang 36, le silence rend la scène plus intense.
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Dîner à Wiesbaden, Allemagne. - Peder Severin Krøyer
Dans « Dîner à Wiesbaden, Allemagne », Peder Severin Krøyer convertit le quotidien en composition. Pour cette œuvre classée au rang 37, l’espace conserve une tension discrète.
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Le dîner au bal - Adolph von Menzel
Dans « Le dîner au bal », Adolph von Menzel fait sentir l’attente autour du service. Pour cette œuvre classée au rang 38, le temps semble suspendu.
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Dîner - Oskar Schlemmer
Dans « Dîner », Oskar Schlemmer relie nourriture, décor et attitudes. Pour cette œuvre classée au rang 39, la couleur anime les échanges.
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Dîner avec noces - Gerrit van Honthorst
Dans « Dîner avec noces », Gerrit van Honthorst met la table au centre du récit. Pour cette œuvre classée au rang 40, la convivialité reste immédiatement perceptible.
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Dîner chez Simon le Pharisien - Dirk Bouts
Dans « Dîner chez Simon le Pharisien », Dirk Bouts organise le regard autour de la table. Pour cette œuvre classée au rang 41, la nappe unit les différents plans.
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Dîner chez Simon le Pharisien - Luca Signorelli
Dans « Dîner chez Simon le Pharisien », Luca Signorelli observe les gestes des convives. Pour cette œuvre classée au rang 42, le cadrage rapproche le spectateur.
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La Cène - El Greco
Dans « La Cène », El Greco fait du repas un théâtre social. Pour cette œuvre classée au rang 43, l’instant paraît saisi sur le vif.
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La Cène - Peter Paul Rubens
Dans « La Cène », Peter Paul Rubens accorde les figures à la lumière intérieure. Pour cette œuvre classée au rang 44, chaque geste révèle une relation.
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La Cène - Titian
Dans « La Cène », Titian transforme la vaisselle en rythme pictural. Pour cette œuvre classée au rang 45, la table devient une véritable scène.
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La Cène - Jacopo Tintoretto
Dans « La Cène », Jacopo Tintoretto saisit une pause entre deux conversations. Pour cette œuvre classée au rang 46, la matière picturale enrichit le quotidien.
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La Cène d’Ognissanti - Domenico Ghirlandaio
Dans « La Cène d’Ognissanti », Domenico Ghirlandaio réunit les personnages par les regards. Pour cette œuvre classée au rang 47, la lumière détermine l’atmosphère.
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La Cène - Andrea del Castagno
Dans « La Cène », Andrea del Castagno oppose l’abondance au silence des figures. Pour cette œuvre classée au rang 48, les regards organisent le récit.
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La dernière Cène - Juan de Juanes
Dans « La dernière Cène », Juan de Juanes construit la scène avec les lignes du mobilier. Pour cette œuvre classée au rang 49, le contraste guide toute la lecture.
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La Cène, dit La Petite Cène - Philippe de Champaigne
Dans « La Cène, dit La Petite Cène », Philippe de Champaigne donne aux objets une présence décisive. Pour cette œuvre classée au rang 50, les objets prolongent la présence humaine.
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Les Pèlerins d’Emmaüs – Rembrandt, 1648
Dans « Les Pèlerins d’Emmaüs », Rembrandt, 1648 met en valeur la convivialité du groupe. Pour cette œuvre classée au rang 51, le repas prend une dimension symbolique.
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Le Christ et les disciples à Emaus - Le Caravage
Dans « Le Christ et les disciples à Emaus », Le Caravage décrit les usages d’une époque. Pour cette œuvre classée au rang 52, les figures composent un groupe vivant.
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Le Souper à Emmaüs - Titian
Dans « Le Souper à Emmaüs », Titian fait circuler la lumière entre les visages. Pour cette œuvre classée au rang 53, le décor précise le milieu social.
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Souper à Emmaüs - Paul Véronèse
Dans « Souper à Emmaüs », Paul Véronèse place le spectateur parmi les convives. Pour cette œuvre classée au rang 54, la vaisselle ponctue la composition.
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Le Souper à Emmaüs - Pontormo
Dans « Le Souper à Emmaüs », Pontormo associe le repas à un moment de révélation. Pour cette œuvre classée au rang 55, la profondeur amplifie le rassemblement.
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Le Souper à Emmaüs - Francisco de Zurbarán
Dans « Le Souper à Emmaüs », Francisco de Zurbarán observe la vie moderne sans emphase. Pour cette œuvre classée au rang 56, le silence rend la scène plus intense.
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Judith au banquet d’Holopherne – Rembrandt
Dans « Judith au banquet d’Holopherne », Rembrandt convertit le quotidien en composition. Pour cette œuvre classée au rang 57, l’espace conserve une tension discrète.
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Le Festin de noces de Samson – Rembrandt
Dans « Le Festin de noces de Samson », Rembrandt fait sentir l’attente autour du service. Pour cette œuvre classée au rang 58, le temps semble suspendu.
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Le Festin dans la maison de Simon, vers 1484-1491 – Botticelli
Dans « Le Festin dans la maison de Simon, vers 1484-1491 », Botticelli relie nourriture, décor et attitudes. Pour cette œuvre classée au rang 59, la couleur anime les échanges.
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Le banquet de Térée (Ovide, Métamorphoses, VI, 647-674), après 1636 - Peter Paul Rubens
Dans « Le banquet de Térée (Ovide, Métamorphoses, VI, 647-674), après 1636 », Peter Paul Rubens met la table au centre du récit. Pour cette œuvre classée au rang 60, la convivialité reste immédiatement perceptible.
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Le Festin des Dieux - Titian
Dans « Le Festin des Dieux », Titian organise le regard autour de la table. Pour cette œuvre classée au rang 61, la nappe unit les différents plans.
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Le Banquet de Cléopâtre - Giovanni Battista Tiepolo
Dans « Le Banquet de Cléopâtre », Giovanni Battista Tiepolo observe les gestes des convives. Pour cette œuvre classée au rang 62, le cadrage rapproche le spectateur.
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Les Noces de Cana - Paul Véronèse
Dans « Les Noces de Cana », Paul Véronèse fait du repas un théâtre social. Pour cette œuvre classée au rang 63, l’instant paraît saisi sur le vif.
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Les Noces de Cana - Hieronymus Bosch
Dans « Les Noces de Cana », Hieronymus Bosch accorde les figures à la lumière intérieure. Pour cette œuvre classée au rang 64, chaque geste révèle une relation.
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Les Noces de Cana - Bartolomé Esteban Murillo
Dans « Les Noces de Cana », Bartolomé Esteban Murillo transforme la vaisselle en rythme pictural. Pour cette œuvre classée au rang 65, la table devient une véritable scène.
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Les Noces de Cana - Jacopo Tintoretto
Dans « Les Noces de Cana », Jacopo Tintoretto saisit une pause entre deux conversations. Pour cette œuvre classée au rang 66, la matière picturale enrichit le quotidien.
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Les Noces de Cana - Luca Giordano
Dans « Les Noces de Cana », Luca Giordano réunit les personnages par les regards. Pour cette œuvre classée au rang 67, la lumière détermine l’atmosphère.
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Les noces de Cana - Mattia Preti
Dans « Les noces de Cana », Mattia Preti oppose l’abondance au silence des figures. Pour cette œuvre classée au rang 68, les regards organisent le récit.
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Les Noces de Cana - Gérard David
Dans « Les Noces de Cana », Gérard David construit la scène avec les lignes du mobilier. Pour cette œuvre classée au rang 69, le contraste guide toute la lecture.
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Les Noces de Cana - Lavinia Fontana
Dans « Les Noces de Cana », Lavinia Fontana donne aux objets une présence décisive. Pour cette œuvre classée au rang 70, les objets prolongent la présence humaine.
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Parabole du festin de noces - Bernardo Strozzi
Dans « Parabole du festin de noces », Bernardo Strozzi met en valeur la convivialité du groupe. Pour cette œuvre classée au rang 71, le repas prend une dimension symbolique.
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Prière avant le repas - Jan Steen
Dans « Prière avant le repas », Jan Steen décrit les usages d’une époque. Pour cette œuvre classée au rang 72, les figures composent un groupe vivant.
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Après le repas - Jan Steen
Dans « Après le repas », Jan Steen fait circuler la lumière entre les visages. Pour cette œuvre classée au rang 73, le décor précise le milieu social.
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Le souper à Emmaüs - Jan Steen
Dans « Le souper à Emmaüs », Jan Steen place le spectateur parmi les convives. Pour cette œuvre classée au rang 74, la vaisselle ponctue la composition.
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Les Mangeurs de pois - Georges de La Tour
Dans « Les Mangeurs de pois », Georges de La Tour associe le repas à un moment de révélation. Pour cette œuvre classée au rang 75, la profondeur amplifie le rassemblement.
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Les Mangeurs de melon et de raisin - Bartolomé Esteban Murillo
Dans « Les Mangeurs de melon et de raisin », Bartolomé Esteban Murillo observe la vie moderne sans emphase. Pour cette œuvre classée au rang 76, le silence rend la scène plus intense.
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Le Café de nuit, F463 – Vincent van Gogh
Dans « Le Café de nuit, F463 », Vincent van Gogh convertit le quotidien en composition. Pour cette œuvre classée au rang 77, l’espace conserve une tension discrète.
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Terrasse du café le soir, F467 – Vincent van Gogh
Dans « Terrasse du café le soir, F467 », Vincent van Gogh fait sentir l’attente autour du service. Pour cette œuvre classée au rang 78, le temps semble suspendu.
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Au café : Agostina Segatori au Tambourin, F370 – Van Gogh
Dans « Au café : Agostina Segatori au Tambourin, F370 », Van Gogh relie nourriture, décor et attitudes. Pour cette œuvre classée au rang 79, la couleur anime les échanges.
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Table de café avec absinthe, F339 – Van Gogh
Dans « Table de café avec absinthe, F339 », Van Gogh met la table au centre du récit. Pour cette œuvre classée au rang 80, la convivialité reste immédiatement perceptible.
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Intérieur d’un restaurant, F342 – Van Gogh
Dans « Intérieur d’un restaurant, F342 », Van Gogh organise le regard autour de la table. Pour cette œuvre classée au rang 81, la nappe unit les différents plans.
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Le Restaurant Carrel à Arles, F549 – Van Gogh
Dans « Le Restaurant Carrel à Arles, F549 », Van Gogh observe les gestes des convives. Pour cette œuvre classée au rang 82, le cadrage rapproche le spectateur.
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Le Restaurant de la Sirène à Asnières, F312 – Van Gogh
Dans « Le Restaurant de la Sirène à Asnières, F312 », Van Gogh fait du repas un théâtre social. Pour cette œuvre classée au rang 83, l’instant paraît saisi sur le vif.
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La Guinguette à Montmartre, F238 – Vincent van Gogh
Dans « La Guinguette à Montmartre, F238 », Vincent van Gogh accorde les figures à la lumière intérieure. Pour cette œuvre classée au rang 84, chaque geste révèle une relation.
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Au café, vers 1877 – Pierre-Auguste Renoir
Dans « Au café, vers 1877 », Pierre-Auguste Renoir transforme la vaisselle en rythme pictural. Pour cette œuvre classée au rang 85, la table devient une véritable scène.
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Femme dans un café – Edgar Degas
Dans « Femme dans un café », Edgar Degas saisit une pause entre deux conversations. Pour cette œuvre classée au rang 86, la matière picturale enrichit le quotidien.
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Café en bord de mer - Jean Béraud
Dans « Café en bord de mer », Jean Béraud réunit les personnages par les regards. Pour cette œuvre classée au rang 87, la lumière détermine l’atmosphère.
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Trois personnages dans un café - Jean Béraud
Dans « Trois personnages dans un café », Jean Béraud oppose l’abondance au silence des figures. Pour cette œuvre classée au rang 88, les regards organisent le récit.
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Au café, dit l'Absinthe - Jean Béraud
Dans « Au café, dit l'Absinthe », Jean Béraud construit la scène avec les lignes du mobilier. Pour cette œuvre classée au rang 89, le contraste guide toute la lecture.
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Restaurant du jardin - August Macke
Dans « Restaurant du jardin », August Macke donne aux objets une présence décisive. Pour cette œuvre classée au rang 90, les objets prolongent la présence humaine.
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Le Petit Restaurant - Édouard Vuillard
Dans « Le Petit Restaurant », Édouard Vuillard met en valeur la convivialité du groupe. Pour cette œuvre classée au rang 91, le repas prend une dimension symbolique.
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Entreprise distinguée, dîner en plein air - Esaias Van de Velde l'Ancien
Dans « Entreprise distinguée, dîner en plein air », Esaias Van de Velde l'Ancien décrit les usages d’une époque. Pour cette œuvre classée au rang 92, les figures composent un groupe vivant.
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Pique-nique, vers 1893 – Pierre-Auguste Renoir
Dans « Pique-nique, vers 1893 », Pierre-Auguste Renoir fait circuler la lumière entre les visages. Pour cette œuvre classée au rang 93, le décor précise le milieu social.
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Le Déjeuner sur l'herbe - Paul Cézanne
Dans « Le Déjeuner sur l'herbe », Paul Cézanne place le spectateur parmi les convives. Pour cette œuvre classée au rang 94, la vaisselle ponctue la composition.
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Le Déjeuner sur l'herbe - Eugène Boudin
Dans « Le Déjeuner sur l'herbe », Eugène Boudin associe le repas à un moment de révélation. Pour cette œuvre classée au rang 95, la profondeur amplifie le rassemblement.
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Nature morte - Table de banquet - Paul Cézanne
Dans « Nature morte – Table de banquet », Paul Cézanne observe la vie moderne sans emphase. Pour cette œuvre classée au rang 96, le silence rend la scène plus intense.
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Le choix du dîner - Alexandre-Louis Leloir
Dans « Le choix du dîner », Alexandre-Louis Leloir convertit le quotidien en composition. Pour cette œuvre classée au rang 97, l’espace conserve une tension discrète.
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Le dîner de première communion du petit portier - André Devambez
Dans « Le dîner de première communion du petit portier », André Devambez fait sentir l’attente autour du service. Pour cette œuvre classée au rang 98, le temps semble suspendu.
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Intérieur d'une taverne - Peder Severin Krøyer
Dans « Intérieur d'une taverne », Peder Severin Krøyer relie nourriture, décor et attitudes. Pour cette œuvre classée au rang 99, la couleur anime les échanges.
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Taverne flamande - Lesser Ury
Dans « Taverne flamande », Lesser Ury met la table au centre du récit. Pour cette œuvre classée au rang 100, la convivialité reste immédiatement perceptible.
Voir l’œuvre et commander sa reproductionÀ table, toute une société se révèle
De Léonard de Vinci à Edward Hopper, la scène de repas n’est jamais seulement la représentation de personnes qui mangent. La disposition des corps, la qualité de la nourriture, la lumière et même les silences disent la foi, la richesse, le travail, l’amitié ou la solitude.
Ces cent tableaux montrent aussi comment la table a permis aux peintres de renouveler la composition. Frontale dans les Cènes, foisonnante dans les banquets, intime chez Bonnard ou isolante dans les cafés modernes, elle devient une scène où le quotidien rejoint l’histoire universelle.
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