역사와 스펙터클 사이에 100개의 작품이 있습니다
100이야기를 전하는 알려진 그림장 레옹 제롬
로마 경기장에서 카이로의 모스크에 이르기까지 Gérôme는 엄청난 정확성으로 역사를 연출합니다. 할리우드는 더 많은 카메라와 항상 더 많은 세트가 아닌 나중에 출시될 것입니다.
폴리스 베르소1872 · 피닉스 미술관
장 레옹 제롬은 19 세기의 위대한 이미지 메이커 중 하나였습니다: 화려한 고대, 재구성 된 동양, 역사 드라마 및 조각에 대한 반영. 이 여행은 모든 세부 사항이 문서화 된 것처럼 보이는 경력을 따릅니다 쇼가 신중하게 문서를 인수 할 때.
장 레옹 제롬
폴리스 베르소
1872 년에 전시 된이 검투사 싸움은 역사가들이 여전히 제스처의 고대 의미를 논의하더라도 현대의 상상력에서 유명한 낮아진 엄지 손가락을 영구적으로 고정 시켰습니다. Gérôme 는 갑옷,모래, 군중 및 베스타 처녀를 하나로 모았습니다 영화에 직접적인 영향을 미칠 놀라운 정밀도. Ridley Scott은 특히 Gladiator의 시각적 참고 자료로 이를 사용할 것입니다.
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장 레옹 제롬
뱀 부리는 사람
1879 년경,제롬은 신중하게 묘사된 오스만 타일로 덮인 벽 앞에 젊은 매력있는 사람을 설치했습니다. 그 장면은 다큐멘터리로 보이지만,한 순간이 아닌 서양의 관찰,사물 및 환상을 하나로 묶습니다 현장에서 포착되었습니다. 이 모호함은 그림이 동양주의의 아이콘이자 가장 많이 논의되는 이미지 중 하나가 된 이유를 설명합니다.
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카이사르의 죽음
Gérôme 카이사르의 암살을 페인트하지 않습니다,하지만 다음 두 번째: 공모자들이 극장을 떠나는 동안 시체는 혼자 남아,칼을 제기 1859 년과 1867 년 사이에,그는 건축과 빛을 변형이 구성을 차지했다 그리고 몇몇 부속품은 진짜 연출로 반전했습니다. 범죄는 끝났습니다; 침묵은 이제 막 시작되었습니다.
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장 레옹 제롬
아레오파고스 앞의 프리네
1861 년 살롱에서 제시,그림은 웅변가 Hyperides 그녀의 무죄 판결을 얻기 위해 자신의 판사 앞에서 Phryne 을 공개했다에 따라 전설을 보여줍니다. Gérôme 는 매우 연극 반응과 피고인의 빛나는 몸을 대조 아레오파고스. 고대의 재판은 그리하여 시선과 권력과 갑자기 매우 산만한 정의에 관한 장면이 됩니다.
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노예 시장
1866 년에 그려진 이 가상의 시장은 매물로 나온 한 여성의 굴욕적인 검사에 관심을 집중시킵니다. 매끄러운 건축과 고고학적 세부 사항은 광경에 진실을 드러내어 폭력을 더욱 불안하게 만듭니다. 오늘날 이 작품은 동양주의가 유럽 대중을 위해 다른 곳에서 어떻게 만들어졌는지를 보여주는 주요 사례로도 검토됩니다.
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장 레옹 제롬
카이사르 만세, 모리투리가 인사드립니다
1859 년 살롱에서 Gérôme 거의 영화 적 야망으로 재구성 원형 극장에서,싸움 전에 Vitellius 경례 검투사를 제시했다. 제목의 라틴어 공식은 전통적으로 Claudius 와 관련이 아니라 이 장면은 정확하지만,이미지로 인해 경기장과 분리될 수 없게 되었습니다. 이곳의 역사화는 영화가 발명되기 전의 블록버스터의 모습을 하고 있습니다.
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장 레옹 제롬
스핑크스 이전의 보나파르트
1886 년경,제롬은 보나파르트가 홀로 스핑크스를 마주하고 있는 모습을 상상했고,그의 군대는 사막에서 실처럼 뻗어나갔다. 그런 고독한 만남을 기록한 것은 없다: 화가는 오히려 현대의 야망과 상징적인 결투를 구성한다 이집트 영원. 장군은 정복하는 것 같지만 돌은 분명히 손에 더 많은 시간을 가지고 있습니다.
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네이 원수의 처형
1868 년에 그려진 이 작품은 1815 년에 총에 맞은 네이 원수 처형의 여파를 보여준다: 소대는 멀어져 가고 시체는 벽에 기대어 있다. 제롬은 그 결과의 냉혹한 잔인성을 강조하기 위해 영웅적인 순간을 거부한다. 데스 비평가들은 위안이 없는 사실주의, 즉 오늘날 그림에 힘을 실어주는 것이 바로 그를 비판했습니다.
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장 레옹 제롬
기독교 순교자들의 마지막 기도
1863 년 윌리엄 T. 월터스에 의해 의뢰, 이 광대 한 무대는 1883 년까지 전달되지 않았다, 이십년 후: Gérôme 대기 수집가를 유지하는 방법을 알고 있었다. 비난받는 야생 동물이 접근하고있는 동안 경기장의 중심에기도 십자가는 가장자리 주위에 불타오릅니다. 화려한 건축은 불안을 줄이지 않습니다; 반대로,그것은 공명하기 위해 전체 단계를 제공합니다.
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장 레옹 제롬
소비량 추정
1867 년 살롱에서 Gérôme 는 카메라 밖에서 십자가형을 떠나 놀랐다: 세 십자가의 그림자 만 전경에 확장. 군중은 마치 관중이 사건을 겪은 후처럼 폭풍우가 치는 하늘 아래 예루살렘을 향해 내려 간다 보기에는 너무 늦게 도착합니다. 이 급진적인 타원은 강한 비판을 받았지만 놀라운 효과로 영화의 구성을 발표했습니다.
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장 레옹 제롬
마스크된 공의 계속
1857 년 살롱에서 제롬은 뉴스 항목을 얼어 붙은 드라마로 변신시킵니다: 결투 후,죽어가는 피에로는 살인자가 걸어 나가는 동안 동료들의 지원을받습니다. 카니발 의상은 여전히 눈과 피와 침묵을 만듭니다 더 잔인한. 마스크는 역할을 할 수 있도록하는 것이 었습니다; 코미디가 끝나면 여기에 그대로 유지됩니다.
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장 레옹 제롬
피그말리온과 갈라테아
1890 년경,제롬은 피그말리온의 키스 아래 갈라테이아 동상이 살아나는 순간을 그렸다. 그는 마치 보는 사람이 실제 조각품을 중심으로 회전하는 것처럼 다른 각도에서 그룹을 보여주는 여러 버전을 만들었다. 스스로 조각가가 된 화가인 Gérôme는 자연스럽게 예술가가 자신의 재능에 대한 가장 아첨하는 증거를 얻은 신화를 선택했습니다.
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장 레옹 제롬
그레이 에미넌스
"회색 예하"는 결정적인 순간을 분리합니다. "회색 예하"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "회색 예하"에서 Gérôme 는 증명의 가치를 자세히 설명합니다. 마지막으로 "회색 예하"는 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
디오게네스
"디오게네스"는 계산된 장면을 전개합니다. "디오게네스"는 고대성을 장면처럼 재구성합니다. "디오게네스"에서 제롬은 건축을 통해 시선을 유도합니다. 마지막으로 "디오게네스"는 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
왕 칸다울레
"King Candaule"은 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "King Candaule"은 고대 유물을 장면처럼 재구성합니다. "King Candaule"에서 Gérôme 는 침착함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 "King Candaule"은 관객을 배심원으로 변모시킵니다.
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장 레옹 제롬
베르사유에서 그랑 콩데의 리셉션
"베르사유에서 그랑 콩데의 리셉션"은 필수적인 액션을 단순화합니다. "베르사유에서 그랑 콩데의 리셉션"은 프랑스 역사의 에피소드를 극화합니다. "베르사유에서 그랑 콩데의 리셉션"에서 Gérôme 는 이야기를 중단합니다 그 결과 이전에. 마지막으로 "베르사유에서 그랑 콩데의 리셉션"은 의심하는 것만큼 믿도록 우리를 초대합니다.
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루이 14 세와 몰리에르
"루이 14 세와 몰리에르"는 긴장된 기대를 쌓는다. "루이 14 세와 몰리에르"는 프랑스 역사의 한 에피소드를 극화한다. "루이 14 세와 몰리에르"에서 제롬은 환상을 강화하기 위해 손길을 지운다. 마지막으로 "루이 14 세와 몰리에르"는 이미 영화의 전망을 준비한다.
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장 레옹 제롬
인류를 처벌하기 위해 신속하게 무장한 우물에서 나오는 진리
"인류를 벌하기 위해 신속함으로 무장한 우물에서 나오는 진실"은 제스처의 여파를 유지합니다. "인류를 벌하기 위해 신속함으로 무장한 우물에서 나오는 진실"은 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "진실이 나옵니다 인류를 벌하기 위해 칼날로 무장한 우물에서,제롬은 의상과 액세서리를 돌본다. 마지막으로 "인류를 벌하기 위해 칼날로 무장한 우물에서 나오는 진실"은 이야기가 틀에서 벗어나 계속되도록 한다.
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장 레옹 제롬
카이로에서 기도
"카이로의 기도"는 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "카이로의 기도"는 따뜻한 빛이 지배하게 합니다. "카이로의 기도"에서 Gérôme 는 관중을 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "카이로의 기도"는 완성된 작품 뒤에 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
카이로의 보나파르트 장군
"카이로의 보나파르트 장군"은 에피소드를 이미지로 바꿉니다. "카이로의 보나파르트 장군"은 지형과 광경을 혼합합니다. "카이로의 보나파르트 장군"에서는 제롬이 감독처럼 작곡합니다. 마지막으로 "카이로의 보나파르트 장군"은 설정을 주인공으로 만듭니다.
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장 레옹 제롬
클레오파트라와 카이사르
"클레오파트라와 카이사르"는 차가운 정밀도로 프레임을 만듭니다. "클레오파트라와 카이사르"는 고대 유물을 장면처럼 재구성합니다. "클레오파트라와 카이사르"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "클레오파트라와 카이사르"는 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
바치 부주크
"바치 부주크"는 뚜렷한 언급 없이 관찰한다. "바치 부주크"는 꼼꼼한 오리엔트를 구성한다. "바치 부주크"에서 제롬은 관객을 증인으로 둔다. 마지막으로 "바치 부주크"는 관객을 배심원으로 변신시킨다.
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장 레옹 제롬
바치 부주크 블랙
"Bachi Bouzouk noir"는 결정적인 순간을 고립시킵니다. "Bachi Bouzouk noir"는 여행의 기억을 재창조합니다. "Bachi Bouzouk noir"에서 Gérôme 는 감독처럼 작곡합니다. 마지막으로 "Bachi Bouzouk noir"는 의심하는 것뿐만 아니라 믿도록 초대합니다.
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장 레옹 제롬
바치부주크 노래
"Bachi-bouzouk chantant"는 계산 된 장면을 전개합니다. "Bachi-bouzouk chantant"는 빛과 건축을 주문합니다. "Bachi-bouzouk chantant"에서 Gérôme 는 선택한 제스처를 말하게합니다. 마지막으로 "Bachi-bouzouk chantant"는 이미 영화의 모습을 준비합니다.
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장 레옹 제롬
모스크에서의 기도
"모스크에서의 기도"는 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "모스크에서의 기도"는 다른 곳에서 극장으로 변모합니다. "모스크에서의 기도"에서 Gérôme 는 연극적 깊이를 조직합니다. 마지막으로 "모스크에서의 기도"는 이야기가 프레임 밖에서 계속되도록합니다.
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장 레옹 제롬
로마 노예 시장
"로마 노예 시장"은 필수적인 행동을 단순화합니다. "로마 노예 시장"은 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "로마 노예 시장"에서 Gérôme 는 세부 사항을 증거로 제공합니다. 마지막으로 "로마 노예 시장"은 마무리 뒤에 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
로마에서 노예를 판매합니다
"로마 노예 판매"는 긴장된 기대를 쌓습니다. "로마 노예 판매"는 고대 시대를 장면처럼 재구성합니다. "로마 노예 판매"에서 Gérôme 는 건축을 통해 시선을 지시합니다. 마지막으로 "로마 노예 판매"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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장 레옹 제롬
그리스 인테리어
"그리스 인테리어"는 제스처의 여파를 간직하고 있습니다. "그리스 인테리어"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "그리스 인테리어"에서 Gérôme 는 평온함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 "그리스 인테리어"는 침묵을 거의 눈에 띄게 만듭니다.
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장 레옹 제롬
여성형
"Le Gynécée"는 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "Le Gynécée"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "Le Gynécée"에서 Gérôme 는 결과가 나오기 전에 이야기를 중단합니다. 마지막으로 "Le Gynécée"는 과거에 즉각적인 존재를 부여합니다.
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장 레옹 제롬
알메의 춤
"알메의 춤"은 에피소드를 이미지로 변형시킵니다. "알메의 춤"은 지형과 광경을 혼합합니다. "알메의 춤"에서 Gérôme 는 환상을 강화하기 위해 열쇠를 지 웁니다. 마지막으로 "알메의 춤"은 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
검춤을 추는 알메
"검춤을 추는 알메"는 차가운 정밀도로 프레임을 구성합니다. "검춤을 추는 알메"는 관찰과 상상력에 맞섭니다. "검춤을 추는 알메"에서 제롬은 침착함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 " 검춤을 추는 알메는 이미 영화의 전망을 준비하고 있다.
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장 레옹 제롬
체스를 두는 알메스
"Almées playing chess"는 뚜렷한 코멘트 없이 관찰한다. "Almées playing chess"는 스토리를 스펙터클로 변형시킨다. "Almées playing chess"에서 Gérôme 는 스토리가 결과물보다 먼저 중단된다. 마지막으로 "Almées playing chess"는 스토리가 프레임 밖으로 계속되도록 한다.
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장 레옹 제롬
Brousse 수영장에서 목욕하기
"Bather at the Brousse swimming pool"은 결정적인 순간을 고립시킨다. "Bather at the Brousse swimming pool"은 몸,구슬, 직물을 주문한다. "Bather at the Brousse swimming pool"에서 제롬은 환상을 강화하기 위해 열쇠를 지운다. 마지막으로 " Brousse 수영장에서 목욕하는 것은 결승점 뒤에 그녀의 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
그레이트 부시 풀
"La Grande Piscine de Brousse"는 계산된 장면을 전개합니다. "La Grande Piscine de Brousse"는 이야기를 스펙터클로 변형시킵니다. "La Grande Piscine de Brousse"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "La Grande Piscine de Brousse"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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무어식 목욕탕
"무어식 목욕탕"은 모든 액세서리를 활기차게합니다. "무어식 목욕탕"은 시체,구슬 및 직물을 주문합니다. "무어식 목욕탕"에서 Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "무어식 목욕탕"은 침묵을 거의 볼 수있게합니다.
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장 레옹 제롬
목욕 후
"목욕 후"는 필수적인 행동을 단순화합니다. "목욕 후"는 몸,구슬 및 직물을 주문합니다. "목욕 후"에서 Gérôme 는 감독처럼 작곡합니다. 마지막으로 "목욕 후"는 과거에 즉각적인 존재를 부여합니다.
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장 레옹 제롬
목욕
"르 베인"은 긴장된 기다림을 구축합니다. "르 베인"은 시체,구슬 및 직물을 주문합니다. "르 베인"에서 Gérôme 는 선택한 제스처가 말하게합니다. 마지막으로 "르 베인"은 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
하렘 여행
"하렘 여행"은 제스처의 여파를 기억합니다. "하렘 여행"은 끈기있게 설정을 재구성합니다. "하렘 여행"에서 Gérôme 는 연극 적 깊이를 조직합니다. 마지막으로 "하렘 여행"은 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
키오스크의 하렘
"키오스크의 하렘"은 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "키오스크의 하렘"은 따뜻한 빛이 지배하게합니다. "키오스크의 하렘"에서 Gérôme 은 증명의 가치를 자세히 설명합니다. 마지막으로 "키오스크의 하렘"은 관객을 배심원으로 변모시킵니다.
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장 레옹 제롬
하렘의 경비병
"하렘 키퍼"는 에피소드를 이미지로 바꿉니다. "하렘 키퍼"는 지형과 광경을 혼합합니다. "하렘 키퍼"에서 Gérôme 는 건축을 통해 시선을 지시합니다. 마지막으로 "하렘 키퍼"는 의심뿐만 아니라 믿도록 초대합니다.
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카이로의 카펫 상인
"카펫 상인 카이로"는 차가운 정밀도로 프레임. "카펫 상인 카이로"는 관찰과 상상력에 직면. "카펫 상인 카이로"에서 Gérôme 는 연극 깊이를 구성합니다. 마지막으로 "카펫 상인 카이로"는 설정을 주인공으로합니다.
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안장 바자회, 카이로
"안장 바자회,카이로"는 뚜렷한 코멘트 없이 관찰한다. "안장 바자회,카이로"는 세심한 오리엔트를 구성한다. "안장 바자회,카이로"에서 제롬은 디테일을 증거로 제시한다. 마지막으로 "안장 바자회,카이로"에서 제롬은 디테일 증거 가치를 제시한다. 마지막으로 "안장 바자회,카이로"는 침묵을 거의 보이게 한다.
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카이로의 아르노 경비실
"카이로의 아르노 근위대"는 결정적인 순간을 고립시킨다. "카이로의 아르노 근위대"는 여행의 기억을 재창조한다. "카이로의 아르노 근위대"에서 제롬은 건축을 통해 시선을 지시한다. 마지막으로 "몸 카이로에서 아르노를 지키는 것은 과거를 즉각적으로 보여줍니다.
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예루살렘의 터키 정육점
"예루살렘의 터키 정육점"은 계산된 장면을 전개한다. "예루살렘의 터키 정육점"은 빛과 건축을 주문한다. "예루살렘의 터키 정육점"에서 Gérôme 는 평온함과 폭력을 대조한다. 마지막으로 "예루살렘의 터키 정육점"은 명백한 정확성으로 방해한다.
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무에진
"무에진"은 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "무에진"은 스토리를 스펙터클로 변신시킵니다. "무에진"에서 제롬은 스토리가 끝나기 전에 스토리를 중단합니다. 마지막으로 "무에진"은 박식과 상상력을 결합합니다.
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모스크에서의 설교
"모스크에서의 설교"는 필수적인 행동을 단순화합니다. "모스크에서의 설교"는 매일의 몸짓을 조사합니다. "모스크에서의 설교"에서 Gérôme 는 환상을 강화하기 위해 열쇠를 지 웁니다. 마지막으로 "모스크에서의 설교"는 관객을 배심원으로 변화시킵니다.
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통곡의 벽으로도 알려진 솔로몬의 벽
"통곡의 벽이라고도 불리는 솔로몬의 벽"은 긴장된 기대를 쌓습니다. "통곡의 벽이라고도 알려진 솔로몬의 벽"은 프레임을 통해 종교적 이미지를 새롭게합니다. "The Wall of Solomon,also known as The Wall of 애도", Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "애도의 벽이라고도 알려진 솔로몬의 벽"은 의심하는 것만큼이나 믿도록 우리를 초대합니다.
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장 레옹 제롬
모스크의 내부
"모스크 내부"는 제스처의 여파를 유지합니다. "모스크 내부"는 참을성있게 장식을 재구성합니다. "모스크 내부"에서 Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "모스크 내부"는 이미 영화의 전망을 준비합니다.
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장 레옹 제롬
카페 하우스, 카이로(캐스팅 총알)
"카페 하우스,카이로 (캐스팅 불릿)" 는 군중과 침묵의 균형을 맞춥니다. "카페 하우스,카이로 (캐스팅 불릿)" 은 따뜻한 빛이 지배하게 합니다. "카페 하우스,카이로 (캐스팅 불릿)" 에서 제롬은 감독처럼 작곡을 합니다. 마지막으로 "카페 하우스, 카이로(캐스팅 총알)"에서는 이야기가 틀 밖에서 계속되도록 합니다.
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사막을 건너는 이집트 신병들
"사막을 건너는 이집트 신병"은 에피소드를 그림으로 바꿉니다. "사막을 건너는 이집트 신병"은 지형과 광경을 혼합합니다. "사막을 건너는 이집트 신병"에서 Gérôme 는 제스처를 말합니다 제지. 마지막으로 "사막을 건너 이집트 신병"은 완성 된 뒤에 비밀을 유지합니다.
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사막을 건너는 아랍인들
"사막을 건너는 아랍인"은 차가운 정밀도로 프레임을 만듭니다. "사막을 건너는 아랍인"은 관찰과 상상력에 직면합니다. "사막을 건너는 아랍인"에서 Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "사막을 건너는 아랍인"은 명백한 정확성으로 인해 방해를받습니다.
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장 레옹 제롬
멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베
"멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베"는 뚜렷한 언급 없이 관찰됩니다. "멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베"는 세심한 동양을 구성합니다. "멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베"에서는 세심한 동양을 구성합니다. "멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베", Gérôme 는 감독처럼 작곡합니다. 마지막으로 "멤논의 거상 근처를 지나가는 캐러밴. 테베"는 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
테베, 멤논, 세소스트리스의 거상
"테베,멤논과 세소스트리스의 거상"은 결정적인 순간을 고립시킨다. "테베,멤논과 세소스트리스의 거상"은 여정의 기억을 재창조한다. "테베,멤논과 세소스트리스의 거상"에서 제롬은 몸짓을 말한다 제지. 마지막으로 "테베,멤논과 세소스트리스의 거상"은 관객을 배심원으로 변모시킨다.
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장 레옹 제롬
룩소르의 나일강 전망
"룩소르의 나일강 전망"은 계산된 장면을 전개합니다. "룩소르의 나일강 전망"은 빛과 건축을 명령합니다. "룩소르의 나일강 전망"에서 Gérôme 는 연극적 깊이를 조직합니다. 마지막으로 "룩소르의 나일강 전망"은 의심하는 것뿐만 아니라 믿도록 초대합니다.
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바알베크의 전경
"View of Baalbek"은 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "View of Baalbek"은 다른 곳에서 극장으로 변신합니다. "View of Baalbek"에서 Gérôme 는 증거로 세부 사항을 제공합니다. 마지막으로 "View of Baalbek"은 이미 영화관을 준비합니다.
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아카바 만
"아카바 만"은 필수적인 행동을 단순화합니다. "아카바 만"은 일상적인 행동을 조사합니다. "아카바 만"에서 Gérôme 는 건축을 통해 시선을 지시합니다. 마지막으로 "아카바 만"은 이야기가 프레임 밖에서 계속되도록합니다.
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오아시스
"오아시스"는 긴장된 기대를 쌓습니다. "오아시스"는 직물과 벽이 말하게 만듭니다. "오아시스"에서 Gérôme 는 침착함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 "오아시스"는 마감 뒤에 비밀을 유지합니다.
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오아시스를 떠나라
"오아시스를 떠나"는 제스처의 여파를 그대로 간직하고 있습니다. "오아시스를 떠나"는 끈기있게 설정을 재구성합니다. "오아시스를 떠나"에서 Gérôme 는 결과가 나오기 전에 이야기를 중단합니다. 마지막으로 "오아시스를 떠나"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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사막에서 개 릴레이
"사막의 개 릴레이"는 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "사막의 개 릴레이"는 따뜻한 빛이 지배하게합니다. "사막의 개 릴레이"에서 Gérôme 는 환상을 강화하기 위해 열쇠를 지 웁니다. 마지막으로 " 사막의 개 릴레이는 침묵을 거의 보이게합니다.
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사막의 밤
"사막의 밤"은 에피소드를 이미지로 바꿉니다. "사막의 밤"은 지형과 광경을 혼합합니다. "사막의 밤"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "사막의 밤"은 과거에 즉각적인 존재감을 부여합니다.
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두 폐하
"두 폐하"는 차가운 정밀도로 프레임을 만듭니다. "두 폐하"는 이야기를 스펙터클로 변형시킵니다. "두 폐하"에서 Gérôme 는 결과가 나오기 전에 이야기를 중단합니다. 마지막으로 "두 폐하"는 믿음과 의심을 모두 불러옵니다.
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저주받은 사자
"저주받은 사자"는 명백한 코멘트없이 관찰합니다. "저주받은 사자"는 동물에게 극적인 존재감을줍니다. "저주받은 사자"에서 Gérôme 는 환상을 강화하기 위해 터치를 지 웁니다. 마지막으로 "저주받은 사자"는 이미 영화의 관점을 준비합니다.
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전망대에 호랑이
"Tiger on the lookout"은 결정적인 순간을 고립시킵니다. "Tiger on the lookout"은 동물들에게 극적인 존재감을 선사합니다. "Tiger on the Lookout"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "Tiger on the Lookout"은 스토리가 프레임 밖에서 계속되도록합니다.
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장 레옹 제롬
사슴 떼를 스토킹하는 흑표범
"사슴 떼를 스토킹하는 블랙 팬서"는 계산된 장면을 전개합니다. "사슴 떼를 스토킹하는 블랙 팬서"는 동물들에게 극적인 존재감을 선사합니다. "사슴 떼를 스토킹하는 블랙 팬서"에서 Gérôme 는 목격자로 관중. 마지막으로, "사슴 무리를 스토킹하는 블랙 팬서"는 완성 된 뒤에 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
나비를 잡으려고 사자
"나비를 잡으려는 사자"는 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "나비를 잡으려는 사자"는 동물들에게 극적인 존재감을 선사합니다. "나비를 잡으려는 사자"에서는 제롬이 감독처럼 작곡을 합니다. 마지막으로 "나비를 잡으려는 사자"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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장 레옹 제롬
튤립 광기
"튤립 광기"는 필수적인 행동을 단순화합니다. "튤립 광기"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "튤립 광기"에서 Gérôme 는 선택한 제스처가 말하게합니다. 마지막으로 "튤립 광기"는 침묵을 거의 볼 수있게합니다.
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장 레옹 제롬
닭싸움
"A Cockfight"는 긴장된 기대를 쌓습니다. "A Cockfight"는 동물들에게 극적인 존재감을 선사합니다. "A Cockfight"에서 Gérôme 는 연극 적 깊이를 조직합니다. 마지막으로 "A Cockfight"는 과거에 즉각적인 존재감을 부여합니다.
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장 레옹 제롬
탱크 레이스
"탱크 레이스"는 제스처의 여파를 유지합니다. "탱크 레이스"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "탱크 레이스"에서 Gérôme 는 세부 사항을 증거로 제공합니다. 마지막으로 "탱크 레이스"는 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
서커스 막시무스
"서커스 막시무스"는 군중과 침묵의 균형을 맞춥니다. "서커스 막시무스"는 고대성을 장면처럼 재구성합니다. "서커스 막시무스"에서 제롬은 건축을 통해 시선을 유도합니다. 마지막으로 "서커스 막시무스"는 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
투우의 종말
"투우의 끝"은 에피소드를 이미지로 바꿉니다. "투우의 끝"은 이야기를 광경으로 바꿉니다. "투우의 끝"에서 Gérôme 는 침착함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 "투우의 끝"은 관객을 배심원으로 변화시킵니다.
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장 레옹 제롬
Plaza de Toros: Bull 입구
"Plaza de toros: the entration of the bull" frames with cold precision. "플라자 드 토로스: 황소의 입구"는 동물들에게 극적인 존재감을 선사합니다. "플라자 드 토로스: 황소의 입구"에서 제롬은 의 디테일 값을 제공합니다 증명. 마지막으로 "Plaza de toros: 황소의 입구"는 마무리 뒤에 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
황소자리와 피카도르
"Taurus and Picador"는 뚜렷한 코멘트없이 관찰합니다. "Taurus and Picador"는 동물에게 극적인 존재감을줍니다. "Taurus and Picador"에서 Gérôme 는 건축을 통해 시선을 지시합니다. 마지막으로 "Taurus and Picador"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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장 레옹 제롬
죄수
"The Prisoner"는 결정적인 순간을 고립시킵니다. "The Prisoner"는 이야기를 광경으로 변화시킵니다. "The Prisoner"에서 Gérôme 는 평온함과 폭력을 대조합니다. 마지막으로 "The Prisoner"는 침묵을 거의 눈에 띄게 만듭니다.
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장 레옹 제롬
아나크레온, 바커스, 사랑
"아나크레온,바쿠스 그리고 사랑"은 계산된 장면을 전개한다. "아나크레온,바쿠스 그리고 사랑"은 고대성을 한 장면처럼 재구성한다. "아나크레온,바쿠스 그리고 사랑"에서 제롬은 그 결과 이전에 이야기를 중단시킨다. 마지막으로 "아나크레온,바쿠스 그리고 사랑", 제롬은 결과 이전에 이야기를 중단한다. 마지막으로 "아나크레온,바쿠스 그리고 사랑", 제롬은 결과 이전에 이야기를 중단한다. 마지막으로 "아나크레온,바쿠스 그리고 사랑"은 과거에 즉각적인 존재를 부여한다.
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장 레옹 제롬
다프니스와 클로이
"Daphnis et Chloé"는 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "Daphnis et Chloé"는 고대 유물을 장면처럼 재구성합니다. "Daphnis et Chloé"에서 Gérôme 는 환상을 강화하기 위해 열쇠를 지 웁니다. 마지막으로 "Daphnis et Chloé"는 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
금성의 탄생
"비너스의 탄생"은 필수적인 액션을 단순화합니다. "비너스의 탄생"은 고대 유물을 장면처럼 재구성합니다. "비너스의 탄생"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리를 관리합니다. 마지막으로 "비너스의 탄생"은 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
승리하는 사랑, 당신이 누구이든, 당신의 주인
"Winning Love,Whoever you are,your Master"는 긴장된 기대를 쌓는다. "Winning Love,Whoever you are,your Master"는 이야기를 스펙터클로 변모시킨다. "Winning Love,Whoever you are,your Master"에서는 Gérôme 는 관중을 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Love victorious,Whoever you are,voice your Master"는 관중을 배심원으로 변모시킵니다.
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장 레옹 제롬
안드로클레스
"안드로클레스"는 제스처의 여파를 간직하고 있습니다. "안드로클레스"는 이야기를 스펙터클로 변모시킵니다. "안드로클레스"에서 제롬은 감독처럼 작곡합니다. 마지막으로 "안드로클레스"는 의심뿐만 아니라 믿도록 초대합니다.
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장 레옹 제롬
아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스
"아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스"는 군중과 침묵의 균형을 맞춥니다. "아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스"는 고대성을 장면처럼 재구성합니다. "아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스"에서는 고대성을 장면으로 재구성합니다. "아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스"에서는 ", 제롬은 유지된 몸짓이 말하게 한다. 마지막으로 "아스파시아의 집에서 알키비아데스를 찾는 소크라테스"는 이미 영화관의 관점을 준비하고 있다.
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장 레옹 제롬
단테
"단테"는 에피소드를 그림으로 바꿉니다. "단테"는 이야기를 쇼로 바꿉니다. "단테"에서 제롬은 연극적 깊이를 정리합니다. 마지막으로 "단테"는 이야기가 프레임 밖에서 계속되도록합니다.
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장 레옹 제롬
그의 작업실에서 미켈란젤로
"그의 작업실에 있는 미켈란젤로"는 차가운 정밀도로 프레임을 구성한다. "그의 작업실에 있는 미켈란젤로"는 예술가의 창조적 힘에 의문을 제기한다. "그의 작업실에 있는 미켈란젤로"에서 제롬은 감독처럼 작곡한다. 마지막으로 " 그의 작업실에서 미켈란젤로는 과거에 즉각적인 존재감을 부여합니다.
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장 레옹 제롬
타나그라 워크숍
"Atelier de Tanagra"는 명백한 코멘트없이 관찰합니다. "Atelier de Tanagra"는 예술가의 창조적 인 힘에 의문을 제기합니다. "Atelier de Tanagra"에서 Gérôme 는 선택한 제스처가 말하게합니다. 마지막으로 "Atelier de Tanagra"는 명백한 정확성으로 방해합니다.
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장 레옹 제롬
조각에 생명을 불어넣는 그림
"조각에 생명을 불어넣는 그림"은 결정적인 순간을 고립시킨다. "조각에 생명을 불어넣는 그림"은 작가의 창조력에 의문을 제기한다. "조각에 생명을 불어넣는 그림"에서 제롬은 정리한다 연극적 깊이. 마지막으로 "조각에 생명을 불어넣는 그림"은 박식과 상상력을 결합합니다.
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장 레옹 제롬
자화상 그림 The Ball Player
"자화상 그림 볼 플레이어"는 계산된 장면을 전개합니다. "자화상 그림 볼 플레이어"는 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "자화상 그림 볼 플레이어"에서 Gérôme 는 세부 사항을 제공합니다 증명 가치. 마지막으로 "자화상 그림 The Ball Player"는 관객을 배심원으로 변화시킵니다.
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장 레옹 제롬
자화상
"자화상"은 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "자화상"은 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "자화상"에서 Gérôme 은 건축을 통해 시선을 지시합니다. 마지막으로 "자화상"은 의심하는 것만큼 믿도록 초대합니다.
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장 레옹 제롬
레이첼, "비극"
"레이첼, "비극""은 필수적인 행동을 단순화한다. "레이첼, "비극""은 관상을 부드럽게하지 않고 유지한다. "레이첼, "비극"에서 제롬은 침착함과 폭력을 대조한다. 마지막으로 "레이첼, "비극""에서 제롬은 침착함과 폭력을 대조한다. 마지막으로 "레이첼, "비극""은 이미 영화의 관점을 준비하고있다.
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장 레옹 제롬
마담 드 라 파제리에
"Madame de la Pagerie"는 긴장된 기대를 쌓습니다. "Madame de la Pagerie"는 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "Madame de la Pagerie"에서 Gérôme 는 결과가 나오기 전에 이야기를 중단합니다. 마지막으로 "Madame de la Pagerie"는 이야기가 프레임 밖에서 계속되도록합니다.
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장 레옹 제롬
나다니엘 드 로스차일드 남작부인의 초상화, née Charlotte de Rothschild
"Nathaniel de Rothschild 남작 부인의 초상화,née Charlotte de Rothschild"는 제스처의 여파를 유지합니다. "Nathaniel de Rothschild 남작 부인의 초상화,née Charlotte de Rothschild"는 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "에서 나다니엘 드 로스차일드 남작부인의 초상,née Charlotte de Rothschild", 제롬은 환상을 보강하기 위해 손길을 지운다. 마지막으로 "나다니엘 드 로스차일드 남작부인의 초상,née Charlotte de Rothschild"는 비밀을 지킨다 마무리 뒤.
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장 레옹 제롬
두 명의 이탈리아 농민 여성과 한 명의 어린이
"두 이탈리아 농민 여성과 어린이"는 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "두 이탈리아 농민 여성과 어린이"는 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "두 이탈리아 농민 여성과 어린이"에서 Gérôme 는 의상과 액세서리. 마지막으로 "두 이탈리아 농민 여성과 어린이"는 설정을 주인공으로 만듭니다.
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장 레옹 제롬
피페라리(1870)
"Les pifferari (1870)"는 에피소드를 이미지로 변형시킵니다. "Les pifferari (1870)"는 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "Les pifferari (1870)"에서 Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Les pifferari (1870)", Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Les pifferari (1870)", Gérôme 는 관객을 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Les pifferari (1870)", Gérôme 는 관객을 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Les pifferari (1870)", Gérôme 는 관객을 증인으로 배치합니다
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장 레옹 제롬
로마 시골의 농부, 앞에서
"앞에서 로마 시골의 농민"은 차가운 정밀도로 프레임합니다. "앞에서 로마 시골의 농민"은 관상을 부드럽게하지 않고 유지합니다. "앞에서 로마 시골의 농민"에서 Gérôme 는 열쇠를 지 웁니다 환상을 강화하십시오. 마지막으로 "로마 시골의 농부,정면에서"관중을 배심원으로 변화시킵니다.
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장 레옹 제롬
1861년 6월 27일 퐁텐블로 궁전에서 나폴레옹 3세 황제의 샴 대사 영접
"1861년 6월 27일 퐁텐블로 궁전에서 나폴레옹 3세 황제의 샴 대사 영접"은 뚜렷한 언급 없이 관찰됩니다. "퐁텐블로 궁전에서 나폴레옹 3세 황제의 샴 대사 영접, 27 1861 년 6 월 프랑스 역사의 에피소드를 극화한다. "1861 년 6 월 27 일 퐁텐블로 궁전에서 나폴레옹 3 세 황제의 샴 대사 접대"에서 제롬은 의상과 액세서리를 돌본다. 마지막으로 "접수 1861년 6월 27일 퐁텐블로 궁전에서 나폴레옹 3세 황제의 샴 대사들은 믿고 의심하도록 초대합니다.
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베르사유 정원의 안뜰 산책
"Promenade de la Cour dans les jardin de Versailles"는 결정적인 순간을 고립시킨다. "Promenade de la Cour dans les jardin de Versailles"는 고대 유물을 장면처럼 재구성한다. "Promenade de la Cour dans les jardin de Versailles"에서 Gérôme 는 시청자를 증인으로 배치합니다. 마지막으로 "Promenade de la Cour dans les jardin de Versailles"는 이미 영화의 관점을 준비하고 있습니다.
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장 레옹 제롬
콜라보레이션(몰리에르와 코르네유
"협업 (몰리에르와 코르네유) 은 계산된 장면을 전개한다. "협업 (몰리에르와 코르네유"는 프랑스 역사의 한 에피소드를 극화한다. "협업 (몰리에르와 코르네유"에서는 제롬이 하나처럼 작곡한다 감독. 마지막으로 "협업 (몰리에르와 코르네유"는 프레임 밖에서 이야기를 계속하게 한다.
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장 레옹 제롬
라 퐁텐과 몰리에르
"La Fontaine et Molière"는 각 액세서리에 애니메이션을 적용합니다. "La Fontaine et Molière"는 프랑스 역사의 한 에피소드를 극화합니다. "La Fontaine et Molière"에서 Gérôme 는 선택한 제스처가 말하게합니다. 마지막으로 "La Fontaine et Molière"는 마무리 뒤에 비밀을 유지합니다.
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장 레옹 제롬
장 바트
"장 바트"는 필수적인 액션을 단순화한다. "장 바트"는 프랑스 역사의 한 에피소드를 극화한다. "장 바트"에서 제롬은 연극적 깊이를 정리한다. 마지막으로 "장 바트"는 설정을 주인공으로 만든다.
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장 레옹 제롬
보차리스 (마르코스 보차리스)
"Botzaris (Markos Botsaris)"는 긴장된 기대를 구성합니다. "Botzaris (Markos Botsaris)"는 프랑스 역사의 에피소드를 극화합니다. "Botzaris (Markos Botsaris)"에서 Gérôme 는 세부 사항을 증거로 제공합니다. 마지막으로 "Botzaris (Markos Botsaris)", Gérôme 는 세부 사항을 증거로 제공합니다. 마지막으로 "Botzaris (Markos Botsaris)"는 침묵을 거의 보이게합니다.
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장 레옹 제롬
마렝고
"마렝고"는 제스처의 여파를 간직하고 있다. "마렝고"는 프랑스 역사의 한 에피소드를 극화한다. "마렝고"에서 제롬은 건축을 통해 시선을 지시한다. 마지막으로 "마렝고"는 과거에 즉각적인 존재감을 부여한다.
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장 레옹 제롬
아우구스투스 시대: NS 예수 그리스도의 탄생
"오거스터스의 세기: NS 예수 그리스도의 탄생"은 군중과 침묵의 균형을 유지합니다. "오거스터스의 세기: NS 예수 그리스도의 탄생"은 프레임을 통해 종교적 이미지를 새롭게합니다. "오거스터스의 세기: NS 예수 그리스도의 탄생"에서는 프레임을 통해 종교적 이미지를 새롭게합니다. "오거스터스의 세기: NS 예수 그리스도의 탄생"에서 ", Gérôme 는 폭력에 침착을 반대한다. 마지막으로, "아우구스투스의 세기: NS 예수 그리스도의 탄생"은 명백한 정확성에 의해 방해한다.
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장 레옹 제롬
그리스도의 예루살렘 입성
"예루살렘으로의 그리스도의 입성"은 에피소드를 이미지로 변형시킨다. "예루살렘으로의 그리스도의 입성"은 프레이밍을 통해 종교적 이미지를 새롭게 한다. "예루살렘으로의 그리스도의 입성"에서 Gérôme 은 그 결과가 나오기 전에 이야기를 중단한다. 마지막으로 "그리스도의 예루살렘 입성"은 박식과 상상력을 결합합니다.
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