톱 100 - 고야
고야의 이야기를 담은 100 점의 명화
Tres de Mayo, The Maja 알몸, 토성이 그의 자녀 중 한 명인 The Dog, The Family of Charles IV, Charles IV를 삼키고 있음: 거실을 시험실로 바꾸지 않고 고야를 따라가는 100점의 그림 여행.
고야는 단지 유명한 이름들의 행보다 더 나은 자격이 있습니다. 목표는 간단합니다: 그림 자체를 통해 고야를보고,뭔가를 배울 수있는 충분한 정밀도와 박물관 의자가 머리에서 삐걱 거리는 소리를 듣지 않을만큼 충분한 유머를 가지고 있습니다.
세기는 가면을 잃고 있다
백 그림, 시선은 쓸모없는 공손을 거부합니다
고야는 알아볼 수 있는 서명으로 예술의 역사를 넘나들고 있다: 액자를 짜는 방식,가벼운 작품을 만드는 방식,신체, 풍경 또는 색상을 조직하는 방식. 따라서 좋은 분류는 제목을 정렬하는 것뿐만 아니라 작품들이 서로 어떻게 반응하는지,한 시대가 다음 시대를 어떻게 준비하는지,그리고 왜 특정 그림들이 계속해서 로 돌아가는지를 보여줘야 한다 박물관, 책 및 장식 욕망.
고야는 피크닉, 여왕 또는 악몽을 같은 날카로운 관심으로 그릴 수 있습니다. 안뜰은 리본을 유지합니다; 화가는 뒤를 볼 권리를 유지합니다.이미지로 전환
이미지의 분류
1808년 5월 3일, The Naked Maja, Saturn, The Family of Charles IV 및 The Witches' Sabbath가 경로를 열었습니다.
#1
아주 많은 마요
"Tres de Mayo"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구합니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정확성과 자유를 번갈아 가며 보여줍니다. 고야의 "Tres de Mayo"에서 여기서 독서는 주제로 시작하여 빛과 일반적인 균형을 향해 나아갑니다; 여기서 종종 그림의 성격을 얻습니다. 우리는 "Tres de Mayo"의 차분함이나 광채를 사랑할 수 있지만 그 홀드를 좋아합니다 주로 고야가 룩을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#2
벌거벗은 마자
"벌거벗은 마자"에서 고야는 알아볼 수 있는 패턴을 시선 경험으로 전환합니다; 세부 사항은 흥미를 끌 만큼만 읽기를 지연시킵니다. 고야의 "벌거벗은 마자"의 경우, 힘은 광채의 폭발에서 오는 것이 아니라 균형에서 나옵니다: 눈을 안내할 수 있는 충분한 구조, 장면을 생생하게 표현하기에 충분한 호흡. 고야의 "벌거벗은 마자"는 따라서 시각적 정체성을 유지합니다 깨끗하고 흥미롭게 만드는 데 큰 수사적 효과가 필요하지 않습니다.
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#3
토성이 그의 자녀 중 한 명을 삼키고 있습니다
"그의 아이들 중 하나를 삼키는 토성"에서 고야는 인식 가능한 패턴을 보는 경험으로 변형시킵니다; 칠해진 표면은 주제만으로는 설명 할 수없는 긴장감을 유지합니다. 고야의 "그의 아이들 중 하나를 삼키는 토성"의 경우,구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 패턴,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를주는 빛의 구절 "토성 삼키는 그의 아이들 중 하나"고야에 의해,이 작품은 빛과 그 분위기와 같은 정확한 모티브로 가치가있다; 그것은 상자를 채우기 위해 거기에 없습니다: 그것은 여행에 식별 뉘앙스를 추가합니다. 고야의 "그의 아이들 중 하나를 삼키는 토성"따라서 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과 필요없이,명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#4
개
"개"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌고; 빛은 조용한 권위로 역할을 분배합니다. 고야의 "개"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. 고야의 "개"에서 그림은 분류에 따라 뚜렷한 주제를 가져옵니다 단순한 장식 변형의 인상을 피하기 위해 충분한 존재감과 빛으로. 고야의 "개"는 여행에 자신의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#5
찰스 4세의 가족
"찰스 4 세의 가족"에서 고야는 교환 가능한 이미지를 피하고 자신의 톤을 주장한다; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 샷을 함께 가져옵니다. 고야의 "찰스 4 세의 가족"의 경우,힘은 균형에서보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 안내하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. 고야의 "찰스 4 세의 가족"에서 첫 번째 관심은 주제 자체에서 온다: 그것은 독자에게 색상, 빛과 세부 사항이 나머지를하기 전에 구체적인 그립을 제공합니다. 고야의 "찰스 4 세의 가족" 따라서 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과를 필요로하지 않고, 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#6
샤를 4세
"찰스 IV"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌; 대중은 구성에 내부 리듬을 부여합니다. 고야의 "찰스 IV"의 경우 힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 나옵니다: 눈을 인도하기에 충분한 구조,장면을 살게하기에 충분한 호흡 고야의 "찰스 IV"에서 그림은 익명 성을 피하기 때문에 익명 성을 피합니다 인식할 수 있는 주제; 빛, 짜맞추기 및 물자는 그 때 그것의 자신의 개성을 줍니다. Goya의 "찰스 IV" 는 여행에 그 자신의 정취를 가져옵니다; 화포는 호흡하고, 그러나 창을 열기 위하여 다만 오지 않았습니다.
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#7
거상
"거상"에서 고야는 모티프를 단순한 라벨이 아닌 시각적 이벤트로 만듭니다; 대각선은 대상에게 제자리에 고정되지 않는 에너지를 제공합니다. 고야의 "거상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "거상"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "거상"에서는 첫 번째 관심이 대상에서 나옵니다 자신: 그것은 독자에게 색상, 빛과 세부 사항을 나머지 작업을 수행하기 전에 구체적인 그립을 제공합니다. 고야의 "거상" 은 여행에 자신의 분위기를 제공합니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만, 단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#8
보르도 우유배달부
"La Laitière de Bordeaux"에서 고야는 첫눈부터 신중한 긴장감을 확립하고; 공허는 인물만큼 중요하며 무거움을 피합니다. 고야의 "La Laitière de Bordeaux"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방식을 기록합니다. 고야의 "La Laitière de Bordeaux"에서는 이 그림은 간단하지만 유용한 기준점을 제공합니다: 명확한 패턴,깨끗한 분위기 및 큰 릴을 만들지 않고 눈을 움직이는 방법. 우리는 "La Laitière de Bordeaux"를 평온함이나 광채로 사랑할 수 있지만 그 홀드는 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#9
오래된 것들
"노파"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 관점은 익숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킵니다. 고야의 "노파"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. 우리는 "노파"의 차분함이나 광채를 사랑할 수 있습니다 그러나 그녀의 의상은 주로 고야가 룩을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#10
성 루이 드 곤자그를 청소년의 수호성인으로 봉헌합니다
"청소년의 후원자로서 성 루이 드 곤자그의 봉헌"에서 고야는 구체적인 주제를 보다 모호한 이미지로 전환합니다; 윤곽선은 정확성과 자유를 아름다운 침착함과 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "청소년의 후원자로서 성 루이 드 곤자그의 봉헌"에 대해 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 그것은 보는 방식을 기록하고 있는데, 이는 훨씬 더 중요합니다 꽤 문서화되지 않은 안개로 단단한. 고야에서 "청소년의 후원자로 세인트 루이스 드 곤자그의 봉헌"의 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#11
친촌 백작부인
"친촌 백작부인"에서 고야는 상호 교환 가능한 이미지를 피하고 자신만의 톤을 주장합니다; 그림 자료는 가장 조용한 영역에 무게를 부여합니다. 고야의 "친촌 백작부인"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "친촌 백작부인"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "친촌 백작부인"에서는 제목이 작동합니다 작은 시작 노트처럼: 그림이 시각적 경험으로 변모하는 모티프, 상황 또는 존재를 알립니다. 따라서 고야의 "친촌 백작부인"은 그림을 흥미롭게 만들기 위해 큰 수사적 효과가 필요 없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#12
알바 공작 부인의 초상화
"알바 공작 부인의 초상화"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌; 대비는 우리가 세부 사항을 읽기 전에도 장면을 구성합니다. 고야의 "알바 공작 부인의 초상화"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비 "공작 부인의 초상화 고야의 달베의 그림인 이 인물은 또 다른 유형의 존재감을 선사합니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 선사합니다.
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#13
파라솔
"The Parasol"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구합니다; 대비는 우리가 세부 사항을 읽기도 전에 장면을 구성합니다. 고야의 "The Parasol"에서 여기서 독서는 주제에서 시작하여 빛과 일반적인 균형을 향해 나아갑니다; 이것은 종종 그림이 그 성격을 얻는 곳입니다. 우리는 "The Parasol"의 평온함이나 광채를 사랑할 수 있지만 그 홀드를 좋아합니다 주로 고야가 룩을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#14
마녀들의 안식일
"마녀의 안식일"에서 고야는 즉시 민감한 캐릭터로 장면을 구성; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 함께 샷을 제공합니다. 고야의 "마녀의 안식일"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 쿡쿡 찌르는 눈의이 큰 질병을 피합니다. 고야의 "마녀의 안식일"에서는 제목이 작동합니다 작은 시작 노트처럼: 그림이 시각적 인 경험으로 변모하는 모티브,상황 또는 존재를 알립니다. 우리는 "마녀의 안식일"을 평온함이나 광채로 사랑할 수 있지만 그 보관은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#15
마녀들의 비행
"마녀의 비행"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않은 밀도를 제공합니다; 색상은 다음 전체의 온도를 조절합니다. 고야의 "마녀의 비행"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 교환 가능한 패턴 효과,너무 열렬한 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. 우리는 "마녀의 비행"의 평온함이나 소리를 사랑할 수 있습니다 샤인, 하지만 그녀의 의상은 주로 고야가 룩을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#16
자화상
"자화상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구합니다; 분위기가 어느 정도 자유를 누리는 동안 그림은 전체를 하나로 묶습니다. 고야의 "자화상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 강한 보는 방식을 기록합니다. 고야의 "자화상"에서는 인간 주체가 우리를 허용합니다 고야를 최대한 가까이서 지켜보고, 읽고, 기다리고, 멀리 서 있는 존재로 따라가세요. 우리는 "자화상"의 고요함이나 광채를 좋아할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#17
더 팬틴
"Le Pantin"에서 고야는 명확하게 식별된 주제에서 시작합니다; 대중은 구성에 내부 리듬을 부여합니다. 고야의 "Le Pantin"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. 고야의 "Le Pantin"에서 이 작품은 빛과 분위기만큼이나 정확한 모티브로 가치가 있습니다; 그녀는 상자를 채우기 위해 거기에 있지 않습니다: 그녀는 코스에 식별 가능한 뉘앙스를 추가합니다. 고야의 "팬틴"은 코스에 자신의 분위기를 가져옵니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#18
안토니오 데 포르셀의 초상화
"안토니오 드 포셀의 초상"에서 고야는 모티브를 단순한 라벨이 아닌 시각적 이벤트로 만듭니다; 빛은 조용한 권위로 역할을 분배합니다. 고야의 "안토니오 드 포셀의 초상"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "안토니오 드 포셀의 초상"에서 고야, 그림은 존재의 또 다른 유형을 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에게 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장을 제공합니다 고야의 "안토니오 드 포셀의 초상화" 는 여행에 자신의 분위기를 제공합니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#19
이시도로 마이케스의 초상화
"이시도로 마이케스의 초상"에서 고야는 일상생활에 자신이 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 관점은 친숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킵니다. 고야의 "이시도로 마이케스의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. "이시도로의 초상화"에서 마이케스의 고야, 인간 주체는 우리가 고야를 최대한 가깝게 따라가서 멀리서 보고, 읽고, 기다리거나 머무르는 존재감을 느낄 수 있게 해줍니다. 우리는 "이시도로 마이케스의 초상"을 그 고요함이나 광채로 좋아할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#20
돈 라몬 사투에의 초상화
"돈 라몬 사투에의 초상화"에서 고야는 언뜻 보면 신중한 긴장감을 조성합니다; 그림 자료는 조용한 지역에 무게를 부여합니다. 고야의 "돈 라몬 사투에의 초상화"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 강한 보는 방식을 기록합니다. "돈 라몬 사투에의 초상화"에서 "고야에 의해, 그것은 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 인물은 중력의 중심, 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이됩니다. 우리는 "돈 라몬 사투에의 초상화"를 그 평온함이나 광채로 사랑할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#21
카밀로 고야의 초상화
"카밀로 고야의 초상"에서 고야는 모티프를 단순한 라벨이 아닌 시각적 이벤트로 만듭니다; 세부 사항은 흥미로울 만큼만 읽기를 지연시킵니다. 고야의 "카밀로 고야의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. "카밀로 고야의 초상"에서 고야는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 그 형상은 무게의 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 고야의 "카밀로 고야의 초상"은 여정에 그 자체의 분위기를 가져다 줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#22
도냐 안토니아 자라테의 초상화
"도냐 안토니아 자레이트 초상화"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 보조 제스처는 주요 주제만큼 거의 많은 것을 말해줍니다. 고야의 "도냐 안토니아 자레이트 초상화"에서는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 그림은 중력의 중심,대기를 만남으로 바꾸는 디테일이 될 수 있습니다 "도냐 안토니아 Zârate 의 초상화"를 그 차분함이나 광채로 사랑하지만,그 복장은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#23
페르디난드 기예마르데의 초상화
"페르디낭 기유마르데의 초상"에서 고야는 상호 교환 가능한 이미지를 피하고 깨끗한 톤을 주장합니다; 윤곽선은 아름다운 수직성과 정확성과 자유를 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "페르디낭 기유마르데의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 통로. "페르디낭 기유마르데의 초상"에서 Guillemardet"에 의해 고야,인간 주제는 우리가 가까이 고야를 따라 할 수 있도록하는 존재로 보이는,읽기, 대기 또는 거리에 머물고. "Portrait of Ferdinand Guillemardet"고야 따라서 그것을 흥미롭게 만들기 위해 큰 수사적 효과를 필요로하지 않고,명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#24
돈 베르나르도 이리아르테의 초상화
"돈 베르나르도 Iriarte 의 초상화"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 보조 제스처는 거의 주요 주제 만큼 말해. 고야의 "돈 베르나르도 Iriarte 의 초상화"에 대 한 이미지의 규모에,이 특이점은 많이 계산: 그것은 상호 교환 패턴 효과,너무 많이 눌린 눈의이 큰 질병을 방지. "돈의 초상화에서 베르나르도 Iriarte 의 고야는 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 그림은 중력의 중심이되고,분위기를 만남으로 바꾸는 세부 사항이됩니다. 고야에서 "돈 베르나르도 Iriarte 의 초상화"의 관심은이 구체적인 차이에 있습니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#25
로카 공작의 초상화
"로카 공작의 초상화"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이 순환. 고야의 "로카 공작의 초상화"에 대 한 그림은 예쁘고 추구 뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화 되지 않은 안개 보다 훨씬 더 고체 보는 방법을 문서화 합니다. 고야의 "로카 공작의 초상화"에서,the 인간 주체는 고야를 지켜보고,읽고, 기다리거나 멀리 떨어져있는 존재로 가능한 한 가깝게 따라갈 수있게합니다. 고야에서 "로카 공작의 초상"의 관심은이 구체적인 차이에 있습니다: 주체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
발견하다 →통치자, 귀족, 친구 및 자화상은 고야가 유사성을 자동 아첨으로 바꾸지 않고 권력을 그리는 방법을 보여줍니다.
#26
돈 프란시스코 데 사베드라의 초상화
"돈 프란시스코 데 사베드라의 초상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구한다; 공허는 인물만큼이나 세고 어떤 무거움도 피한다. 고야의 "돈 프란시스코 데 사베드라의 초상"의 경우,이미지의 규모에서이 특이점은 많이 계산된다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러진 눈빛의이 큰 질병을 피한다. "의 초상화 고야의 돈 프란시스코 데 사베드라"는 인간 주체는 우리가 고야를 최대한 가까이서 보고,읽고, 기다리거나 멀리 떨어져 있는 존재로 따라갈 수 있게 해준다. 우리는 "돈 프란시스코 데 사베드라의 초상"을 그 고요함이나 그 광채로 좋아할 수 있지만,그 의상은 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯된다.
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#27
프란시스카 사바사 가르시아의 초상화
"프란치스카 사바사 가르시아의 초상"에서 고야는 특정 상황을 선택하고 일화 너머로 밀어냅니다; 음조 관계는 소음없이 깊이를 설정합니다. 고야의 "프란치스카 사바사 가르시아의 초상"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "프란치스카의 초상화"에서 고야의 사바사 가르시아"는 이 인물이 또 다른 유형의 존재감을 가져다준다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 준다. 고야의 "프란치스카 사바사 가르시아의 초상"은 흥미롭게 만들기 위해 큰 수사적 효과를 필요로 하지 않으면서 명확한 시각적 정체성을 유지한다.
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#28
검은 만틸라를 가진 여인의 초상화
"검은 만틸라를 가진 여인의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 부여합니다; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이를 순환합니다. 고야의 "검은 만틸라를 가진 여인의 초상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러 보이는이 큰 질병을 피합니다. "여인의 초상화"에서 고야의 검은 만틸라에게 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져다준다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 준다. 고야의 "검은 만틸라를 가진 여인의 초상"의 관심은 이 구체적인 차이에 있다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#29
바르톨로메 수레다의 초상화
"바르톨로메 수레다의 초상"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌; 보조 제스처는 거의 주요 주제만큼이나 많은 것을 말해줍니다. 고야의 "바르톨로메 수레다의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음 대중,그 다음 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. "바르톨로메의 초상 Sureda"에 의해 고야,인간 주제는 우리가 가까이 고야를 따라 할 수 있습니다 시계,읽기, 대기 또는 거리에 머물 존재. "Bartolomé Sureda 의 초상화"에 의해 고야는 여행에 자신의 분위기를 제공합니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#30
돈 미겔 데 라르디자발의 초상화
"돈 미겔 데 라르디자발의 초상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구한다; 칠해진 표면은 피사체만으로는 설명하지 못할 긴장감을 유지한다. 고야의 "돈 미겔 데 라르디자발의 초상"의 경우,이미지의 규모에서 이 특이점은 많이 계산된다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌린 눈빛의 이 큰 질병을 피한다. "초상화에서 고야의 돈 미구엘 드 라르디자발에서, 그것은 단지 아름다운 빛에 포즈를 실루엣 아니다; 인물은 중력의 중심이된다, 만남으로 분위기를 변환하는 세부 사항. 우리는 그 평온 또는 광채에 대한 "돈 미구엘 드 라르디자발의 초상화" 를 사랑 할 수 있지만, 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 온다.
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#31
린넨에 자화상
"린넨에 자화상"에서 고야는 인식할 수 있는 패턴을 보는 경험으로 변환합니다; 관점은 친숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변환합니다. 고야의 "린넨에 자화상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 패턴, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. 고야의 "린넨에 자화상"에서는 그림 또 다른 유형의 존재감을 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야의 "린넨에 대한 자화상"은 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#32
펠릭스 데 아자라의 초상화
"펠릭스 드 아자라의 초상"에서 고야는 명확하게 식별 된 주제에서 시작; 대비는 우리가 세부 사항을 읽기 전에도 장면을 구성합니다. 고야의 "펠릭스 드 아자라의 초상"의 경우 힘은 균형에서보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 안내하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. 고야의 "펠릭스 드 아자라의 초상"에서 그림 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "펠릭스 드 아자라의 초상화" 는 여행에 자신의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#33
이사벨 포셀의 초상화
"이사벨 도자기의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 부여합니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정밀함과 자유를 번갈아 가며 보여줍니다. 고야의 "이사벨 도자기의 초상"에서 인간 주체는 우리가 고야를 멀리 보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재까지 최대한 가깝게 따라갈 수 있게 해줍니다. 고야의 "이사벨 도자기 초상화"에 대한 관심은 우리가 멀리서 보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재까지 최대한 가깝게 고야를 따라갈 수 있게 해줍니다. 고야의 "이사벨 도자기 초상화"에 대한 관심은 이러한 구체적인 차이 때문입니다: the 주체는 시선의 리듬을 바꾸고,복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#34
가스파르 멜코르 데 조벨라노스의 초상화
"Jovellanos의 Gaspar Melchor 초상화"에서 Goya는 주제를 매우 개인적인 프레임의 테스트에 적용합니다; 관점은 친숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킵니다. Goya의 "Jovellanos의 Gaspar Melchor 초상화"에서는 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 즉 분위기를 변화시키는 디테일이 됩니다 만남. 고야에서 "가스파르 멜코르 데 조벨라노스의 초상"의 관심은 이 구체적인 차이에 있다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#35
Autoportrait dans l'atelier
"작업장에서의 자화상"에서 고야는 즉각적으로 민감한 캐릭터로 장면을 구성한다; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이를 순환한다. 고야의 "작업장에서의 자화상"에서 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져온다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을 좋아할 수 있습니다 " 작업장의 자화상"은 차분함이나 광채로 인해 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#36
고야의 자화상
"고야의 자화상"에서 고야는 포즈나 제스처를 진정한 건축으로 변화시킵니다; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 샷을 하나로 묶습니다. 고야의 "고야의 자화상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 짜낸 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. 고야의 "고야의 자화상"에서 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 교환 가능한 패턴 효과,너무 서둘러 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. 고야의 "고야의 자화상"에서는 단지 아름다운 빛에 놓인 실루엣; 인물은 무게 중심,대기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야에서 고야의 "자화상"의 관심은 이 구체적인 차이에 있다: 피사체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#37
갈색 코트에 남자의 초상화
"갈색 코트를 입은 남자의 초상"에서 고야는 언뜻 보면 신중한 긴장감을 조성하고; 윤곽선은 정밀함과 자유를 아름다운 침착함과 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "갈색 코트를 입은 남자의 초상"에서는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 실루엣이 아니라; 인물은 무게 중심, 즉 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 될 수 있습니다 "갈색 코트를 입은 남자의 초상"은 차분하거나 빛나기 때문에 좋아하지만, 그 의상은 주로 고야의 룩 구성 방식에서 비롯됩니다.
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#38
피카도르의 초상화
"피카도르의 초상"에서 고야는 모티브를 구실로 축소하지 않고 정리합니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정확성과 자유를 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "피카도르의 초상"의 경우 힘은 광채의 폭발에서 오는 것이 아니라 균형에서 나옵니다: 눈을 안내할 수 있는 충분한 구조, 장면을 생생하게 표현하기에 충분한 호흡. 고야의 "피카도르의 초상"에서는 인물이 다음을 가져옵니다 또 다른 유형의 존재감: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어 낼 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야의 "피카 도르의 초상"은 여행에 자신의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#39
Autoportrait aux lunettes
"안경을 쓴 자화상"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 기억합니다; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이를 순환합니다. 고야의 "안경을 쓴 자화상"의 경우 시선은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,가장자리, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. 고야의 "안경을 쓴 자화상"에서,the 그림은 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "안경을 쓴 자화상" 은 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#40
아리에타 박사와 함께한 자화상
"닥터 아리에타와 함께한 자화상"에서 고야는 알아볼 수 있는 모티프를 시선 경험으로 변화시킵니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정확성과 자유를 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "닥터 아리에타와 함께한 자화상"의 경우,힘은 광채의 폭발에서 오는 것이 아니라 균형에서 옵니다: 눈을 안내할 수 있는 충분한 구조,장면을 생생하게 만들 수 있는 충분한 호흡 "자화상 고야의 닥터 아리에타와 함께, 그것은 단지 아름다운 빛에 포즈를 실루엣 아니다; 그림은 중력의 중심이된다, 만남으로 분위기를 변환하는 세부 사항. 고야의 "닥터 아리에타와 자화상" 따라서, 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과를 필요로하지 않고, 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#41
프란시스코 바이유의 초상화
"프란시스코 바예우의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 부여하고; 그림 소재는 가장 조용한 지역에 무게를 부여합니다. 고야의 "프란시스코 바예우의 초상"에서 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져옵니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수 없는 인간의 긴장감을 줍니다. "프란시스코의 초상"의 관심 고야의 바이유"는 이러한 구체적인 차이 때문이다: 주체는 시선의 리듬을 바꾸고,복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#42
프란시스코 델 마조의 초상화
"프란시스코 델 마조의 초상"에서 고야는 명확하게 식별된 주제에서 시작합니다; 대중은 구성에 내부 리듬을 부여합니다. 고야의 "프란시스코 델 마조의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "프란시스코 델 마조의 초상"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "프란시스코 델 마조의 초상"에서는 뿐만 아니라 아름다운 빛에 놓인 실루엣; 인물은 무게 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 고야의 "프란시스코 델 마조의 초상"은 여정에 그 자체의 분위기를 가져다 줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#43
후안 바티스타 무기로의 초상화
"후안 바티스타 무기로의 초상"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌며; 칠해진 표면은 피사체만으로는 설명하지 못할 긴장감을 유지합니다. 고야의 "후안 바티스타 무기로의 초상"의 경우,힘은 균형에서보다 광채의 폭발에서 덜 나옵니다: 눈을 인도하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. "에서 고야의 후안 바티스타 무기로 초상화는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 고야의 "후안 바티스타 무기로 초상화"는 여정에 자신만의 분위기를 선사합니다; 캔버스는 숨을 쉬지만 단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#44
프란시스코 하비에르 드 라룸베의 초상화
"프란시스코 하비에르 드 라룸베의 초상"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 유지합니다; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이를 순환합니다. 고야의 "프란시스코 하비에르 드 라룸베의 초상"의 경우 시선은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "초상화에서 에 의해 프란시스코 하비에르 드 Larrumbe"고야, 그것은 단지 실루엣 아름다운 빛에 포즈를; 그림이 중력의 중심이되고, 만남으로 분위기를 변환하는 세부. 고야의 "프란시스코 하비에르 드 Larrumbe의 초상화" 따라서, 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과 필요없이, 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#45
카를로스 로페즈 알타미라노의 초상화
"카를로스 로페즈 알타미라노의 초상"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 팔레트는 장면을 평평하게 하지 않고 함께 샷을 제공 합니다. 고야의 "카를로스 로페즈 알타미라노의 초상화"에 대 한 이미지의 규모에,이 특이점은 많이 중요: 그것은 상호 교환 패턴 효과, 너무 많이 눌린 눈의이 큰 질병을 방지 합니다. "카를로스 로페즈 알타미라노의 초상화"에서 고야의 알타미라노는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아니다; 그 형상은 무게 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야에서 "카를로스 로페즈 알타미라노의 초상"의 관심은 이 구체적인 차이에 있다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#46
스페인의 카를로스 4 세의 초상화
"스페인의 찰스 4 세의 초상화"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 유지; 대중은 구성에 내부 리듬을 부여합니다. 고야의 "스페인의 찰스 4 세의 초상화"의 경우,힘은 균형에서보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 인도하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. "스페인의 찰스 4 세의 초상화"에서 "고야에 의해, 그것은 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아니다; 그림은 중력의 중심이되고, 만남으로 분위기를 변환하는 세부. "스페인의 찰스 IV의 초상화" 고야 따라서, 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과 필요없이, 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#47
자크 갈로스의 초상화
"자크 갈로스의 초상"에서 고야는 특정 상황을 선택하고 일화 너머로 밀어 넣습니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정밀도와 자유를 번갈아 가며 보여줍니다. 고야의 "자크 갈로스의 초상화"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. 고야의 "자크 갈로스의 초상화"에서는 그것은 단지 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 즉 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 따라서 고야의 "자크 갈로스의 초상"은 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요 없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#48
스페인 국왕 카를 4 세의 초상화
"스페인 왕 카를로스 4세의 초상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구합니다; 세부 사항은 흥미로울 만큼만 읽기를 지연시킵니다. 고야의 "스페인 왕 카를로스 4세의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. "초상화에서 스페인의 왕 카를로스 4 세부터 고야에 이르기까지,그 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 우리는 "스페인의 왕 카를로스 4 세의 초상화"를 그 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만,그 복장은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#49
호아퀴나 칸다도 리카르테의 초상화
"호아퀴나 칸다도 리카르테의 초상"에서 고야는 명확하게 식별된 주제에서 시작합니다; 대중은 작곡에 내부 리듬을 부여합니다. 고야의 "호아퀴나 칸다도 리카르테의 초상"의 경우, 힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 나옵니다: 눈을 안내할 수 있는 충분한 구조, 장면을 생생하게 표현하기에 충분한 호흡. "호아퀴나 칸다도 리카르테의 초상" by 고야는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 그 형상은 무게의 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 고야의 "호아퀴나 칸다도 리카르테의 초상"은 여정에 그 자체의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#50
호세 데 토로와 잠브라노의 초상화
"호세 데 토로와 잠브라노의 초상"에서 고야는 특정 상황을 선택하고 일화 너머로 밀어 넣습니다; 공허는 인물만큼이나 중요하며 어떤 무거움도 피합니다. 고야의 "호세 데 토로와 잠브라노의 초상"의 경우,힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 나옵니다: 눈을 인도하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. "에서 고야의 호세 데 토로와 잠브라노의 초상화 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "호세 데 토로와 잠브라노의 초상화" 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
발견하다 →침략, 처형, 망명 및 폭력 장면은 사회적 관찰을 쉬운 위로없이 증언으로 바꿉니다.
#51
호세 드 바르가스 폰세의 초상화
"호세 드 바르가스 폰세의 초상"에서 고야는 명확하게 식별된 주제에서 시작합니다; 대조는 세부 사항을 읽기도 전에 장면을 구성합니다. 고야의 "호세 드 바르가스 폰세 초상화"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "호세 드 바르가스 폰세 초상화"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "호세 드 바르가스 폰세 초상화"에서는 이 은 단지 아름다운 빛에 포즈를 취한 실루엣이 아니다; 인물은 중력의 중심이되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이된다. 고야의 "호세 드 바르가스 폰세의 초상화"는 여행에 자신의 분위기를 가져다 준다; 캔버스는 숨을 쉬지 만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#52
호세 두아소 이 라트르의 초상화
"호세 두아소 y 라트르의 초상"에서 고야는 포즈 또는 제스처를 진정한 건축으로 변형시킨다; 톤 관계는 소음없이 깊이를 확립한다. 고야의 "호세 두아소 y 라트르의 초상"에서는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취하는 실루엣뿐만 아니라; 인물은 중력의 중심,대기를 만남으로 변화시키는 디테일이된다. "초상화 의 관심 고야에서의 José Duaso y Latre"는 이러한 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#53
후안 데 비야누에바의 초상화
"후안 데 빌라누에바의 초상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구한다; 음색 관계는 소음없이 깊이를 확립한다. 고야의 "후안 데 빌라누에바의 초상화"에서 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져온다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을 줄 수 있습니다 "초상화 de Juan de Villanueva"는 차분하거나 탁월하지만 의상은 주로 Goya가 룩을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#54
페르디난드 7 세의 초상화
"페르디난드 7 세의 초상화"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 그림 자료는 가장 조용한 지역에 무게를줍니다. 고야의 "페르디난드 7 세의 초상화"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러지는 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. "페르디난드 7 세의 초상화"에서 by 고야는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 즉 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 우리는 "페르디난드 7세의 초상"의 고요함이나 광채를 좋아할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#55
스페인의 페르난도 7 세의 초상화
"스페인 페르디난드 7세의 초상"에서 고야는 포즈나 몸짓을 진정한 건축물로 변화시킵니다; 윤곽선은 아름다운 침착함과 정확성과 자유를 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "스페인 페르디난드 7세의 초상화"에서는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취하는 단순한 실루엣이 아닙니다; 인물이 무게 중심, 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 관심 고야의 "스페인의 페르디난도 7 세의 초상" 은 이러한 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#56
마리아 테레사 데 발라브리가의 초상화
"마리아 테레사 데 발라브리가의 초상화"에서 고야는 언뜻 보면 신중한 긴장감을 조성합니다; 세부 사항은 흥미로울 만큼만 읽기를 지연시킵니다. 고야의 "마리아 테레사 데 발라브리가의 초상화"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. "에서 고야의 마리아 테레사 데 발라브리가 초상화는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 우리는 "마리아 테레사 데 발라브리가의 초상화"를 차분함이나 광채로 사랑할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 룩을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#57
시스투에 마르티네즈의 루이스 마리아 초상화
"Cistué Martinez 의 루이스 마리아 초상화"에서 고야는 명확하게 식별 된 주제에서 시작합니다; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 샷을 함께 가져옵니다. 고야의 "Cistué Martinez 의 루이스 마리아 초상화"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. "Cistué Martinez 의 루이스 마리아 초상화"에서 드 고야는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아니다; 그 형상은 무게 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야의 "Cistué Martinez 의 루이스 마리아 초상"은 여정에 그 자체의 분위기를 가져다준다; 캔버스는 숨을 쉬지만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아니다.
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#58
마누엘 가르시아 데 라 프라다의 초상화
"마누엘 가르시아 데 라 프라다의 초상화"에서 고야는 즉시 민감한 캐릭터로 장면을 구성; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 함께 샷을 제공합니다. 고야의 "마누엘 가르시아 데 라 프라다의 초상화"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러 눈의이 큰 질병을 피합니다. "마누엘의 초상화 Goya 의 Garcia de la Prada"는 그림이 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 우리는 "Manuel Garcia de la Prada 의 초상화"를 그 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만 그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#59
폰테호스 후작의 초상화
"폰테호스 후작의 초상"에서 고야는 구실로 축소하지 않고 모티브를 정리합니다; 그림 자료는 가장 조용한 지역에 무게를 부여합니다. 고야의 "폰테호스 후작의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. "폰테호스 후작의 초상"에서 Pontejos"에 의해 고야,인간 주제는 우리가 가까이 고야를 따라 할 수 있습니다 시계,읽기, 대기 또는 거리에 머물 존재. "후작 드 Pontejos 의 초상화"에 의해 고야 여행에 자신의 분위기를 제공합니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#60
마누엘 고도이의 초상화
"마누엘 고도이의 초상"에서 고야는 언뜻 보면 신중한 긴장감을 조성합니다; 분위기가 어느 정도 자유로워지는 동안 그림은 전체를 유지합니다. 고야의 "마누엘 고도이의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. "마누엘의 초상화"에서 Goya 에 의해 Godoy", 그림은 존재의 또 다른 유형을 가져옵니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에게 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장을 제공합니다. 우리는 "마누엘 고도이의 초상"을 그 평온함이나 광채로 사랑할 수 있지만 그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#61
산타 크루즈 후작의 초상화
"산타 크루즈 후작의 초상화"에서 고야는 명확하게 식별된 주제에서 시작합니다; 보조 제스처는 거의 주요 주제만큼이나 많은 것을 말해줍니다. 고야의 "산타 크루즈 후작의 초상화"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비 "산타 후작의 초상화"에서 Cruz" by Goya,인간 주체는 우리가 고야를 최대한 가깝게 따라가서 멀리서 보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재로 갈 수 있게 해준다.Goya's "Portrait of the Marquise de Santa Cruz" bringes its own mood to the journey; the canvas breathes,but it did not come for just to open the window.
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#62
마리아 마르티네즈 데 푸가의 초상화
"마리아 마르티네즈 데 푸가의 초상"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 관점은 익숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킵니다. 고야의 "마리아 마르티네즈 데 푸가의 초상"에서 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 할 수 없는 인간의 긴장감을 줍니다 생산. 우리는 그 평온이나 그 광채에 대한 "마리아 마르티네즈 드 푸가의 초상화"를 사랑 할 수 있지만,그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#63
빌라프랑카 후작의 초상화
"빌라프랑카 후작의 초상"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 유지합니다; 시선은 구조,재료 및 작은 표현 간격 사이를 순환합니다. 고야의 "빌라프랑카 후작의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 통로. "의 초상화 고야의 비야프랑카 후작은 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 인물은 무게 중심, 즉 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 따라서 고야의 "비야프랑카 후작의 초상화"는 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요 없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#64
스페인의 인판테 루이의 초상화
"스페인의 인판타 루이스의 초상"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 빛은 조용한 권위로 역할을 분배합니다. 고야의 "스페인의 인판타 루이스의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방식을 기록합니다. "의 초상화 고야의 인판테 루이"는 인간 주체는 우리가 고야를 최대한 가까이서 따라가며 멀리서 보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재감을 느낄 수 있게 해준다. 우리는 "스페인의 인판테 루이스의 초상"을 그 고요함이나 광채로 좋아할 수 있지만,그 의상은 주로 고야가 시선을 정리하는 방식에서 비롯된다.
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#65
세바스티안 마르티네즈 이 페레스의 초상화
"세바스티안 마르티네즈 이 페레스의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 부여하고; 프레임은 정말로 주목할 가치가있는 것을 조입니다. 고야의 "세바스티안 마르티네즈 이 페레스의 초상"에서 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져옵니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. "의 초상화 고야에서 Sebastiân Martinez y Pérez"는이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#66
오수나 공작 부인의 초상화
"오수나 공작부인의 초상"에서 고야는 단순한 제목에 저항하는 존재감을 추구한다; 음색 비율은 소음 없이 깊이를 확립한다. 고야의 "오수나 공작부인의 초상"의 경우, 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방법을 기록한다. "오수나 공작부인의 초상"에서 고야에서 그림은 또 다른 유형의 존재감을 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 우리는 "오수나 공작 부인의 초상화" 를 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#67
마리아노 루이스 데 우르키호의 초상화
"마리아노 루이스 데 우르키호의 초상화"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 제공합니다; 세부 사항은 흥미를 끌 만큼만 읽기를 지연시킵니다. 고야의 "마리아노 루이스 데 우르키호의 초상화"의 경우 이미지 규모에서 이 특이점은 매우 중요합니다: 상호 교환 가능한 패턴 효과, 너무 많이 눌린 시선의 이 큰 질병을 방지합니다. "마리아노 루이스의 초상화"에서 고야의 드 우르키호"는 인물이 또 다른 유형의 존재감을 가져다준다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 준다. 고야에서 "마리아노 루이스 드 우르키호의 초상"의 관심은 이러한 구체적인 차이 때문이다: 피사체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#68
라잔 후작의 초상화
"후작 드 라잔의 초상화"에서 고야는 언뜻 눈에 띄지 않는 긴장감을 확립; 관점은 익숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킵니다. 고야의 "후작 드 라잔의 초상화"의 경우 그림은 예쁘기를 추구 할뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방법을 문서화합니다. "의 초상화 고야에 의해 후작 드 Lazân"뿐만 아니라 아름다운 빛에 배치 실루엣입니다; 그림은 중력의 중심이된다, 만남으로 분위기를 변환하는 세부 사항. 우리는 그 평온이나 그 광채에 대한 "후작 드 Lazân 의 초상화"를 사랑 할 수 있지만,그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 온다.
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#69
마틴 사파터의 초상화
"마틴 사파터의 초상화"에서 고야는 교환 가능한 이미지를 피하고 자신의 톤을 주장합니다; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 샷을 하나로 묶습니다. 고야의 "마틴 사파터의 초상화"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,가장자리, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. 고야의 "마틴 사파터의 초상화"에서 그림은 가져옵니다 또 다른 유형의 존재감: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야의 "마르틴 사파 터의 초상화" 따라서 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#70
마누엘 실벨라의 초상화
"마누엘 실벨라의 초상"에서 고야는 인식할 수 있는 모티프를 보는 경험으로 변형시킵니다; 공허는 인물만큼 중요하며 무거움을 피합니다. 고야의 "마누엘 실벨라의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "마누엘 실벨라의 초상"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "마누엘 실벨라의 초상"에서는 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "마누엘 실벨라의 초상화" 따라서 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#71
페드로 모카르테의 초상화
"페드로 모카르테의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 부여하고; 색상은 전체의 온도를 조정합니다. 고야의 "페드로 모카르테의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 강한 보는 방식을 기록합니다. 고야의 "페드로 모카르테의 초상"에서는 단지 하나가 아닙니다 아름다운 빛에 배치 실루엣; 그림이 중력의 중심이되고, 만남으로 분위기를 변환하는 세부. 고야에서 "페드로 모카르테의 초상화" 의 관심은이 구체적인 차이에있다: 주제는 시선의 리듬을 변경하고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#72
애도하는 알바 공작부인의 초상화
"애도하는 알바 공작 부인의 초상"에서 고야는 일상 생활에 그가 요구하지 않았던 밀도를 부여합니다; 프레임은 정말로주의를 기울일만한 것을 조입니다. 고야의 "애도하는 알바 공작 부인의 초상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러지는 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. "초상화 고야의 애도에 알바 공작 부인은 단지 아름다운 빛에 포즈를 실루엣 아니다; 그림은 중력의 중심이된다, 만남으로 분위기를 변환하는 세부 사항. 우리는 그 평온이나 그 광채에 대한 "애도 알바 공작 부인의 초상화" 를 좋아할 수 있지만, 그 의상은 주로 고야가 모양을 구성하는 방식에서 온다.
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#73
산티아고 후작의 초상화
"산티아고 후작의 초상화"에서 고야는 즉시 민감한 캐릭터로 장면을 구성; 보조 제스처는 주요 주제만큼 거의 말해. 고야의 "산티아고 후작의 초상화"를 위해,그림은 예쁘게하려고뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 고체 보는 방법을 문서화. "초상화에서 산티아고 후작에서 고야에 이르기까지 인간 주체는 우리가 고야를 최대한 가깝게 따라가서 멀리서보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재로 갈 수있게 해줍니다. 우리는 "산티아고 후작의 초상화"를 그 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만 그 복장은 주로 고야가 시선을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#74
라파엘 에스테베 1세 빌렐라의 초상화
"라파엘 에스테베 1 세 빌렐라의 초상"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 간직하고; 그려진 표면은 피사체만으로는 설명하지 못할 긴장감을 유지합니다. 고야의 "라파엘 에스테베 1 세 빌렐라의 초상"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "라파엘 에스테베 1 세 빌렐라의 초상"에서. 고야의 Esteve I Vilella 는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아닙니다; 그 형상은 무게 중심,대기를 만남으로 바꾸는 디테일이 됩니다. 따라서 고야의 "Portrait of Rafael Esteve I Vilella"는 흥미롭게 만들기 위해 큰 수사적 효과가 필요 없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#75
라몬 피냐텔리의 초상화
"라몬 피그나텔리의 초상"에서 고야는 콘크리트 주제를 더 모호한 이미지로 전환합니다; 프레임은 실제로 주목할 만한 것을 조입니다. 고야의 "라몬 피그나텔리의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. 고야의 "라몬 피그나텔리의 초상"에서, 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져옵니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야의 "라몬 피그나텔리 초상화"에 대한 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
발견하다 →마녀, 거인, 개, 노인, 수수께끼 같은 장면은 어둡고 심오한 현대적 자유를 향한 작품을 이끌고 있습니다.
#76
숀 버뮤데즈 부인의 초상화
"Ceân Bermudez 부인의 초상"에서 고야는 구실로 축소하지 않고 모티브를 구성한다; 대비는 우리가 세부 사항을 읽기도 전에 장면을 구성합니다. 고야의 "Ceân Bermudez 부인의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. 고야의 "Ceân Bermudez 부인의 초상"에서는 구성을 단계적으로 읽을 수 있습니다: 먼저 모티브,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. "Ceân Bermudez 부인의 초상"에서 고야, 그림은 존재의 또 다른 유형을 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에게 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장을줍니다. 고야의 "마담 Ceân Bermudez의 초상화" 는 여행에 자신의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#77
타데오 브라보 데 리베로의 초상화
"리베로의 타데오 브라보의 초상"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 그림 자료는 가장 조용한 지역에 무게를 준다. 고야의 "리베로의 타데오 브라보의 초상"에 대 한 이미지의 규모에,이 특이점은 많이 계산: 그것은 상호 교환 패턴 효과, 너무 많이 눌린 눈의이 큰 질병을 방지 합니다. "타데오의 초상화에서 브라보 데 리베로"고야에 의해,인간 주제는 우리가 감시,읽기, 대기 또는 거리에 머물 존재로 가능한 한 가깝게 고야를 따라 할 수 있습니다. 고야에서 "타데오 브라보 데 리베로의 초상"의 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 변경하고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#78
토마 페레스 데 에스탈라의 초상화
"토마 페레스 데 에스타라의 초상"에서 고야는 교환 가능한 이미지를 피하고 자신의 톤을 주장한다; 그림 소재는 가장 조용한 지역에 무게를 준다. 고야의 "토마 페레스 데 에스타라의 초상"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "토마 페레스 데 에스타라의 초상"에서 고야의 Estala"는 그 인물이 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야의 "토마스 페레스 데 에스탈라의 초상화"는 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#79
마누엘 키하노의 초상화
"마누엘 키하노의 초상"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌; 대각선은 피사체에 제자리에 고정되지 않는 에너지를 제공합니다. 고야의 "마누엘 키하노의 초상"의 경우,힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 안내하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. "마누엘의 초상 고야의 키하노는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 단순한 실루엣이 아니다; 그 형상은 무게의 중심이 되고,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야의 "마누엘 키하노의 초상"은 여정에 그 자체의 분위기를 가져다준다; 캔버스는 숨을 쉬지만,단지 창문을 열기 위해 온 것은 아니다.
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#80
마리아노 고야의 초상
"마리아노 고야의 초상"에서 고야는 그림이 지속 시간을 연장하는 순간을 유지합니다; 윤곽선은 아름다운 침착함으로 정확성과 자유를 번갈아 가며 나타납니다. 고야의 "마리아노 고야의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 고야의 "마리아노 고야의 초상"에서는 구성이 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절입니다. 인간 주체인 고야의 "마리아노 고야의 초상"에서 당신이보고,읽고, 기다리고 또는 거리에 머물고있는 존재에 가능한 한 가깝게 고야를 따라갈 수있게 해줍니다. 고야의 "마리아노 고야의 초상"은 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#81
이그나시오 가르시니 이 케랄트의 초상화
"이그나시오 가르시니 이 케랄트의 초상"에서 고야는 모티브를 구실로 축소하지 않고 정리한다; 빛은 조용한 권위로 역할을 분배한다. 고야의 "이그나시오 가르시니 이 케랄트의 초상"의 경우,힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 나온다: 눈을 인도하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. "이그나시오 가르시니의 초상 고야의 Y Queralt", 인간 주체는 우리가 고야를 지켜보고,읽고, 기다리거나 멀리 떨어져 있는 존재까지 최대한 가깝게 따라갈 수 있게 해준다. "Portrait of Ignacio Garcini y Queralt" by Goya bring his own mood to the journey; the canvas breathes,but it did not come for just to open the window.
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#82
그리스도의 세례
"그리스도의 세례"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 음조 관계는 소음 없이 깊이를 설정 합니다. 고야의 "그리스도의 세례"에서,여기, 이야기는 분위기 만큼 계산; goya 전설을 들여 보낸 다음 이미지의 강도를 보존 하기 위해 자신의 목소리를 조정. 고야에서 "그리스도의 세례"의 관심은이 구체적인 차이 때문 이다: 그만큼 주체는 시선의 리듬을 바꾸고,복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#83
파르마의 마리루이즈 초상화
"파르마의 마리 루이스 초상화"에서 고야는 좀 더 모호한 이미지로 구체적인 주제를 전환합니다; 빛은 조용한 권위로 역할을 분배합니다. 고야의 "파르마의 마리 루이스 초상화"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방식을 기록합니다. "마리 루이스 드 파르마의 초상화"에서 파르마"에 의해 고야는 단지 실루엣 아름다운 빛에 배치되지 않습니다; 그림이 중력의 중심이되고, 만남으로 분위기를 변환하는 세부. 고야에서 "마리 - 루이스 드 파르마의 초상화" 의 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 변경하고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#84
테레사 수레다의 초상화
"테레사 수레다의 초상"에서 고야는 즉각적으로 민감한 캐릭터로 장면을 구성한다; 프레임은 정말로 주목할 가치가있는 것을 조인다. 고야의 "테레사 수레다의 초상"에서 인간 주제는 우리가 고야를보고,읽고, 기다리고 있거나 멀리 서있는 존재로 가능한 한 가깝게 따라갈 수있게 해줍니다. 우리는 "테레사 수레다의 초상"을 그 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만 복장 주로 고야가 룩을 정리하는 방식에서 비롯됩니다.
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#85
페드로 길 데 테하다의 초상화
"Pedro Gil de Tejada 의 초상화"에서 고야는 매우 개인적인 프레임의 테스트에 대 한 주제를 넣어; 페인트 표면은 주제 혼자 설명 하지 않을 긴장을 유지 합니다. 고야의 "Pedro Gil de Tejada 의 초상화"에 대 한 그림은 예쁘고 추구 뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화 되지 않은 안개 보다 훨씬 강한 보는 방법을 문서화 합니다. "Portrait of Pedro Goya 의 Gil de Tejada"인간의 주체는 우리가 고야를 지켜보고,읽고, 기다리거나 멀리 떨어져있는 존재로 가능한 한 가깝게 따라갈 수있게 해줍니다. 고야에서 "Portrait of Pedro Gil de Tejada"의 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#86
빅터 구예의 초상화
"빅터 구예의 초상"에서 고야는 완벽하게 보이는 일련의 결정을 통해 눈을 이끌; 톤 비율은 소음없이 깊이를 설정합니다. 고야의 "빅터 구예의 초상"의 경우,힘은 균형보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 안내하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡 고야의 "빅터 구예의 초상"에서,the 그림은 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "빅터 구예의 초상화" 는 여행에 자신의 분위기를 가져다줍니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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#87
플로리다블랑카 백작의 초상화
"플로리다블랑카 백작의 초상"에서 고야는 자신이 요구하지 않았던 밀도를 일상생활에 부여합니다; 팔레트는 장면을 평평하게 하지 않고 샷을 하나로 묶습니다. 고야의 "플로리다블랑카 백작의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방식을 기록합니다. "플로리다블랑카 백작의 초상화"에서. 고야의 플로리다블랑카"는 그 인물이 또 다른 유형의 존재감을 가져다준다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 준다. 우리는 "플로리다블랑카 백작의 초상"을 그 고요함이나 광채로 사랑할 수 있지만,그 의상은 주로 고야가 룩을 구성하는 방식에서 비롯된다.
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#88
델 카르피오 백작부인, 라 솔라나 후작의 초상화
"델 카르피오 백작부인의 초상, 라 솔라나 후작"에서 고야는 즉각적으로 민감한 캐릭터로 장면을 구성한다; 보조 제스처는 거의 주요 주제만큼 많은 것을 말해준다. 고야의 "델 카르피오 백작부인, 라 솔라나 후작의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 그것은 하나보다 분명히 더 견고한 보는 방법을 기록합니다 꽤 문서화되지 않은 안개. 고야의 "마르피오 백작 부인의 초상화,마키즈 드 라 솔라나"에서 인간 주제는 우리가 고야를보고,읽고, 기다리고 있거나 멀리 서있는 존재로 가능한 한 가깝게 따라갈 수있게 해줍니다. 우리는 "마르피오 백작 부인의 초상화,라 솔라나 후작"을 평온함이나 광채로 좋아할 수 있지만 그 복장은 주로 고야가 시선을 구성하는 방식에서 비롯됩니다.
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#89
알바 공작의 초상화
"알바 공작의 초상"에서 고야는 상호 교환 가능한 이미지를 피하고 자신의 톤을 주장한다; 관점은 익숙한 관찰을 지속적인 놀라움으로 변화시킨다. 고야의 "알바 공작의 초상"의 경우,힘은 균형에서보다 광채의 폭발에서 덜 온다: 눈을 안내하기에 충분한 구조,장면을 살려두기에 충분한 호흡. 고야의 "알바 공작의 초상"에서 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져옵니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야의 "알바 공작의 초상화" 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#90
돈 이그나시오 오물리안 이 루레라의 초상화
"돈 이그나시오 오물리안 이 루레라의 초상"에서 고야는 포즈나 제스처를 진정한 건축물로 변화시킵니다; 팔레트는 장면을 평평하게하지 않고 샷을 하나로 묶습니다. 고야의 "돈 이그나시오 오물리안 이 루레라의 초상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러지는 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. "의 초상화 고야의 돈 이그나시오 오물리안 이 루레라는 아름다운 빛 속에 놓인 단순한 실루엣이 아니다; 인물이 무게 중심이 되어 분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야에서 "돈 이그나시오 오물리안 이 루레라의 초상"에 대한 관심은 이러한 구체적인 차이 때문이다: 피사체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사된 공식이 되기를 거부한다.
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#91
웰링턴 공작의 초상화
"웰링턴 공작의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 제공합니다; 분위기가 약간의 자유를 취하는 동안 그림은 전체를 유지합니다. 고야의 "웰링턴 공작의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구 할뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방법을 문서화합니다. "웰링턴 공작의 초상"에서 고야에서 인간 주체는 우리가 고야를 가능한 한 가깝게 따라가서 지켜보고,읽고, 기다리거나 멀리 떨어져있는 존재로 갈 수있게 해줍니다. 고야에서 "웰링턴 공작의 초상"의 관심은이 구체적인 차이에 있습니다: 주체는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#92
프란시스카 비센타 촐레와 카바예로의 초상화
"프란치스카 비센타 촐레와 카바예로의 초상"에서 고야는 구실로 축소하지 않고 모티프를 정리합니다; 그런 다음 색상은 전체의 온도를 조정합니다. 고야의 "프란치스카 비센타 촐레와 카바예로의 초상"의 경우 구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티프, 그 다음에는 대중, 그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 통로. "의 초상화 고야의 프란체스카 비센타 촐레와 카바예로, 인간 주체는 우리가 고야를 지켜보고, 읽고, 기다리거나 멀리 떨어져 있는 존재까지 최대한 가깝게 따라갈 수 있게 해줍니다. "프란체스카 비센타 촐레와 카바예로의 초상" by Goya bringes his own mood to the journey; the canvas breathes, but it did not come to popen the window.
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#93
찰스 4세의 초상화
"찰스 4세의 초상"에서 고야는 포즈나 몸짓을 실제 건축물로 변화시킵니다; 빛은 조용한 권위를 가지고 역할을 분배합니다. 고야의 "찰스 4세의 초상"의 경우 그림은 예쁘기를 추구할 뿐만 아니라; 이는 문서화되지 않은 예쁜 안개보다 훨씬 더 견고한 보는 방식을 기록합니다. 고야의 "찰스 4세의 초상"에서 그림은 또 다른 유형의 존재를 가져옵니다: 자세,의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다. 고야에서 "찰스 4 세의 초상화"에 대한 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#94
호세 안토니오 마르케스 드 카바예로의 초상화
"호세 안토니오 마르케스 드 카바예로의 초상"에서 고야는 시선에 명확한 진입점을 제공합니다; 대비는 우리가 세부 사항을 읽기도 전에 장면을 구성합니다. 고야의 "호세 안토니오 마르케스 드 카바예로의 초상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,너무 많이 눌러진 눈빛의이 큰 질병을 피합니다. "초상화에서 고야의 호세 안토니오 마르케스 드 카바예로에서 그림은 또 다른 유형의 존재감을 가져다줍니다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 생산할 수없는 인간의 긴장감을줍니다 고야에서 "호세 안토니오 마르케스 드 카바예로의 초상화" 의 관심은이 구체적인 차이 때문입니다: 주제는 시선의 리듬을 바꾸고 복사 된 공식이되기를 거부합니다.
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#95
페르난도 누네즈 백작의 초상화
"페르낭 뉘녜스 백작의 초상"에서 고야는 상호 교환 가능한 이미지를 피하고 자신만의 어조를 주장한다; 빛은 조용한 권위로 역할을 분산시킨다. 고야의 "페르낭 뉘녜스 백작의 초상"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾는다: 선,은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "페르낭 뉘녜스 백작의 초상"에서 "고야에 의해, 그것은 단지 아름다운 빛에 포즈를 실루엣 아니다; 그림은 중력의 중심이된다, 만남으로 분위기를 변환하는 세부. "페르낭 뉘녜스 백작의 초상화" 고야 따라서, 흥미로운 만들기 위해 큰 수사적 효과 필요없이, 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#96
판탈레온 페레스 데 네닌 장교의 초상화
"Pantaleón Pérez de Nenin 경관의 초상"에서 고야는 포즈나 몸짓을 진정한 건축물로 변화시킵니다; 칠해진 표면은 피사체만으로는 설명하지 못할 긴장감을 유지합니다. 고야의 "Pantaleón Pérez de Nenin 경관의 초상"의 경우 이미지의 규모에서이 특이점은 많이 중요합니다: 그것은 상호 교환 가능한 패턴 효과,외모의이 위대한 질병을 피합니다 너무 서두르다. 고야의 "판탈레오네 페레스 데 네닌 경관의 초상"에서는 아름다운 빛 속에서 포즈를 취한 실루엣만이 아니다; 인물은 무게 중심,분위기를 만남으로 바꾸는 디테일이 된다. 고야에서 "판탈레오네 페레스 데 네닌 경관의 초상"에 대한 관심은 이러한 구체적인 차이 때문이다: 피사체는 시선의 리듬을 바꾸고 거부한다 복사된 공식이 되세요.
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#97
만사나레스 강둑에서 춤을 춰보세요
"만자나레스 강둑에서 춤추기"에서 고야는 알아볼 수 있는 모티프를 보는 경험으로 변형시킵니다; 윤곽선은 아름다운 침착함과 함께 정확성과 자유를 번갈아 가며 표현합니다. 고야의 "만자나레스 강둑에서 춤추기"의 경우 시선은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "만자나레스 강둑에서 춤을 춥니다 따라서 Goya의 Manzanares는 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요하지 않으면서 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#98
오수나 공작의 초상화
"오수나 공작의 초상"에서 고야는 특정 상황을 선택하고 일화를 넘어 그것을 밀어냅니다; 그림 자료는 가장 조용한 지역에 무게를줍니다. 고야의 "오수나 공작의 초상"의 경우,구성은 단계적으로 읽혀집니다: 먼저 모티브,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. 고야의 "오수나 공작의 초상"에서 구성은 단계적으로 읽을 수 있습니다: 먼저 모티브,그 다음에는 대중,그 다음에는 그림에 진정한 템포를 부여하는 빛의 구절. 고야의 "오수나 공작의 초상"에서,the 인간 주체는 고야가 멀리서 지켜보고,읽고, 기다리거나 머무르는 존재로 가능한 한 가깝게 따라갈 수있게합니다. 고야의 "오수나 공작의 초상화"는 따라서 흥미를 끌기 위해 큰 수사적 효과가 필요없이 명확한 시각적 정체성을 유지합니다.
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#99
레안드로 페르난데스 데 모라틴의 초상화(1824)
"레안드로 페르난데스 데 모라틴의 초상화 (1824)" 에서 고야는 포즈 또는 제스처를 진정한 건축으로 변형시킨다; 톤 비율은 소음없이 깊이를 확립한다. 고야의 "레안드로 페르난데스 데 모라틴의 초상화 (1824)" 의 경우 그림은 예쁘기를 추구 할뿐만 아니라; 그것은 꽤 문서화되지 않은 안개보다 훨씬 더 단단한 보는 방법을 문서화합니다 고야의 "레안드로 페르난데스 데 모라틴의 초상화 (1824)" 는 이 인물은 또 다른 유형의 존재감을 가져다 준다: 자세, 의상, 얼굴 또는 몸짓은 그림에 풍경만으로는 만들어낼 수 없는 인간적인 긴장감을 부여한다 고야의 "레안드로 페르난데스 데 모라틴의 초상화 (1824)" 의 관심은 이러한 구체적인 차이 때문이다: 피사체는 시선의 리듬을 바꾸고 하나가 되기를 거부한다 수식이 복사되었습니다.
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#100
산 카를로스 공작의 초상화
"산 카를로스 공작의 초상화"에서 고야는 구실로 축소하지 않고 모티브를 구성; 분위기가 약간의 자유를 취하는 동안 그림은 전체를 유지합니다. 고야의 "산 카를로스 공작의 초상화"의 경우 눈은 속도를 늦추는 정확한 이유를 찾습니다: 선, 은행, 프로필 또는 그림에 작은 권위를 부여하는 대비. "산 카를로스 공작의 초상화"에서 "고야에 의해,인간 주제는 우리가 감시,읽기, 대기 또는 거리에 머물 존재로 가능한 한 가깝게 고야를 따라 할 수 있습니다. 고야의 "산 카를로스 공작의 초상화"는 여행에 자신의 분위기를 제공합니다; 캔버스는 숨을 쉬지 만 단지 창문을 열기 위해 온 것은 아닙니다.
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백 그림, 외모를 제거하는 세 가지 방법
순위는 태피스트리 만화의 밝은 빛에서 인간의 행동에주의를 잃지 않고 Quinta del Sordo 의 어두운 벽으로 이동할 수있는 고야를 보여줍니다. 그는 무고한 포즈를위한 여지가 거의없는 정밀도로 권력,군중 및 공포를 관찰합니다. 심지어 공식 의상조차도 질문에 대답해야하게됩니다.
그 모습은 초상화를 불안정하게 만듭니다
자세,표현 및 공공 공간은 취약성이나 거리만큼이나 모델의 기능을 드러냅니다.
빛이 도덕적이 된다
정면 조명, 깊은 그림자 및 폭력적인 대비는 책임, 취약성 및 위협을 분산시킵니다.
환상은 현실을 말한다
마녀, 괴물, 환상은 두려움, 무지, 사회적 폭력에 눈에 띄는 형태를 부여합니다.
법원과 악몽의 연대기
고야를 따라가는 다섯 가지 날짜
프란시스코 데 고야 이 루시엔테스는 3 월 30 일 아라곤에서 장인 집안에서 태어났다.
마드리드에서 그는 스페인 군주제의 거주지를 대상으로 인기 있는 장면이 포함된 만화를 디자인했습니다.
찰스 4세는 자신이 이해하게 될 모순을 지닌 세계의 중심에 고야 화가를 임명합니다.
심각한 질병으로 인해 그는 귀머거리가 되고 보다 내면적이고 비판적이며 창의적인 작업을 향한 진화를 동반합니다.
마드리드 근처에 있는 그의 집에서 고야는 현재 Black Paintings라고 불리는 앙상블을 벽에 직접 그렸습니다.
깊이 있는 고야
고야: 주제, 자료, 시간을 통해 작품을 읽습니다
고야는 알아볼 수 있는 서명으로 예술의 역사를 넘나들고 있다: 액자를 짜는 방식,가벼운 작품을 만드는 방식,신체, 풍경 또는 색상을 조직하는 방식. 따라서 좋은 분류는 제목을 정렬하는 것뿐만 아니라 작품들이 서로 어떻게 반응하는지,한 시대가 다음 시대를 어떻게 준비하는지,그리고 왜 특정 그림들이 계속해서 로 돌아가는지를 보여줘야 한다 박물관, 책 및 장식 욕망.
첫 번째 행은 가장 식별 가능한 이미지를 선호합니다: 시대,시각적 발명 또는 필수적이 된 존재를 요약하는 이미지. 그런 다음 여행은 때로는 덜 시끄럽지만 화가를 이해하는 데 매우 유용한 그림으로 넓어집니다. 이것은 종종 우리가 최고의 놀라움을 발견하는 곳입니다: 더 차분한 구성,더 공정한 세부 사항,a 기억에 남기 위해 팡파르와 함께 도착할 필요가 없었던 장면.
사실 데이터는 여기서 실질적인 역할을 합니다. 위키백과나 위키데이터가 날짜,컬렉션, 박물관 또는 차원을 확인할 수 있게 해 주면,설명이 견고해집니다. 우리는 더 이상 아름다운 이미지만 보지 않습니다: 우리는 작품을 시간,장소, 규모로 찾아냅니다. 2 미터 캔버스는 둘 다 가능하더라도 작고 신중한 패널처럼 세상을 말하지 않습니다 많은 성격을 가지고.
분류는 또한 독서를 위해 디자인된 남아 있습니다. 각 회화에는 정상에 있는 이유가 있어야 합니다: 뜻깊은 주제,역사적인 중요성,구성 질,예술가의 진화에 있는 역할 또는 간단한 시각적인 힘. 1 개의 일이 다른 것과 같이 보이는 경우에,묘사는 동일한 단락에 어휘 콧수염을 두고 희망하지 않는 다름을 설명해야 합니다 아무도 눈치채지 못합니다.
장식의 측면에서,고야는 형식을 선택하기 전에도 분위기를 선택할 수 있습니다: 초상화의 강도,풍경의 숨결,역사적인 장면의 밀도,더 친밀한 구성의 평온함. 유명한 그림은 안심할 수있는 이름 일뿐만 아니라 방에서의 존재감이며 때로는 매우 우아하고 때로는 솔직하게 지배적이지만 좋을 때는 거의 무관심하지 않습니다 선택받은.
네 개의 읽기 키
너무 빨리 시선을 돌리지 않고 이미지를 보세요
시선,빛, 몸짓과 왜곡은 궁정 화가와 어두운 환상가를 인위적으로 분리하지 않고도 고야를 읽을 수있게 해줍니다. 주제는 바뀌지 만 힘의 균형에 대한 그의 관심은 거의 불안할 정도로 일정하게 유지됩니다.
보는 사람의 위치를 파악한다
캐릭터는 시청자를 응시하거나 피하거나 무시하며, 이 선택은 즉시 장면의 긴장감을 조절합니다.
무엇이 노출되어 있는지 찾아보라
등불, 하늘, 또는 맑은 지역은 피해자, 권위, 또는 진실을 피하기 어렵게 되는 지점을 지정한다.
힘의 균형을 읽으십시오
열린 팔, 주먹, 숨겨진 손 및 그룹화 된 실루엣은 누가 행동하고, 고통 받고 있거나 자신을 보호하고 있는지를 보여줍니다.
과장의 이해
풍자나 두려움이 합리적인 묘사 이상의 것을 요구할 때 얼굴, 신체, 공간은 왜곡됩니다.
검증 가능한 이미지 캐비닛
마지막 비전 이후 계속
프라도, 레알 아카데미아 드 산 페르난도, 국립 미술관, 카탈로그, 위키백과와 위키데이터는 날짜, 시리즈, 컬렉션을 확인할 수 있게 해줍니다 몬스터는 신비한 상태로 남아있을 수 있습니다; 그들의 기록은 그럴 필요가 없습니다.
자주 묻는 질문
자동 블랙 캡션이 없는 고야
그의 시대, 초상화, 전쟁, 카프리스, 검은 그림 및 이 분류의 주요 작품을 이해하는 데 필수적인 답변입니다.
어떤 고야 그림을 먼저 선택할까?
왜 고야에게만 헌정되는 Top 100을 만들까요?
하나의 걸작이 모든 것을 말해주는 것은 아니기 때문입니다.A Top 100 에서는 작가의 초상화를 진정으로 완성하는 시리즈, 기간, 주제 변형 및 덜 기대되는 그림을 볼 수 있습니다.
날짜, 박물관 및 치수가 중요한 이유는 무엇입니까?
그들은 작품에 현실을 부여합니다. 날짜는 시대를 찾고,박물관은 역사적 순환을 확인하며,차원은 캔버스를 상상하는 방식을 완전히 바꿉니다.
순위는 인기만 추적하나요?
아니요. 인기는 중요하지만 역사적 중요성, 복제 가능성, 외부 소스 및 예술가의 다른 부분을 알려주는 각 그림의 능력과 교차됩니다.
Top 100에서 중복을 피하는 방법은 무엇입니까?
선택은 제목,작품, 제품 페이지와 과목 간의 연결을 확인합니다. 두 개의 가까운 변형이 정말 두 개의 다른 순간을 말할 경우 남아있을 수 있습니다,그렇지 않으면 하나는 그 자리를 떠나야합니다.
고야의 복제품은 현대적인 장식에 적합합니까?
예, 방에 따라 선택하면: 팔레트, 형식, 피사체의 강도 및 독서 거리. 강한 그림은 벽을 구조화 할 수 있지만 약간의 공기를주는 것이 좋습니다.
왜 덜 유명한 작품들이 등장할까?
왜냐하면 그들은 이야기를 완성하기 때문입니다. 아이콘들은 문을 열지만,2 차 작품들은 작가를 진정으로 흥미롭게 만드는 연구,전환 그리고 시각적 집착을 보여줍니다.
전문 용어없이 설명을 읽는 방법?
먼저 주제, 빛, 구성 및 구체적인 벤치 마크에서 봐. 학술 어휘 기다릴 수 있습니다: 좋은 그림은 종종 이론 전에 눈이 이해하는 무언가로 시작됩니다.
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