구스타프 클림트 · 1894 -1907 · 파괴된 작업
철학 : 탄생, 우주의 밤, 파괴된 일
학문적 지식을 기념하기 위해 의뢰되었습니다 철학 반대로, 수수께끼로 남아 있는 우주 앞에서 탄생, 욕망, 노년, 죽음에 사로잡힌 인간을 보여줍니다. 이 4.30미터 길이의 프레스코화는 더 이상 존재하지 않습니다: 그럼에도 불구하고 사진, 그림, 증언을 통해 역사를 재구성할 수 있습니다.
직접 응답
무엇 철학 구스타프 클림트의 작품인가요?
철학 구스타프 클림트가 비엔나 대학교 천장을 위해 그린 세 개의 대형 그림 중 첫 번째 그림입니다 의학 그리고 법학. 순서는 1894 년으로 거슬러 올라간다. 그 후 국가는 지식의 능력과 진보를 높일 수있는 읽을 수있는 설정을 기다린다. 클림트는 반대 반응을 선택한다: 인류는 이성이 비밀을 통제하지 않는 야행성 공간에 매달려있는 신체의 수직 흐름으로 나타난다.
이 그림은 1900년 3월 제7회 비엔나 탈퇴 전시회에서 처음 선보였습니다. 방문객들은 모든 연령대의 누드, 안개에 싸인 거대한 우주 머리, 그리고 맨 아래에는 지식의 빛나는 얼굴을 발견합니다. 따라서 철학은 맨 위에 놓인 승리의 인물이 아닙니다. 철학은 그 자체보다 훨씬 더 큰 세계 아래에서 나타나는 연약한 의식입니다.
이 그림은 격렬한 논란을 불러일으켰다. 수십 명의 교수들은 이 그림이 위대한 페스트잘에 설치되는 것을 거부했다. 몇 달 후,그러나 그는 파리 만국박람회에서 큰 영예를 얻었다. 클림트는 1907 년까지 그림을 더 재작업한 후 레더러 컬렉션에 들어가 나치즘에 의해 압수되어 임멘도르프 성으로 옮겨졌으나 1945 년 5 월 8 일 화재로 사라졌다.
안내 읽기
세 명의 존재가 밤을 조직합니다
인류의 흐름
어린이, 커플, 여성, 남성 및 노인들은 컴팩트 한 칼럼을 형성합니다. 1900 카탈로그에 따르면 연령의 연속은 "출생, 다산 및 쇠퇴"를 불러 일으 킵니다.
스핑크스 또는 "세계의 수수께끼"
오른쪽에는 별자리 안개 속에 거대한 얼굴이 나타납니다. 그는 인간을 보지 않습니다: 냉담한,그는 의미가 빠져 나가는 우주를 구현합니다.
지식
맨 아래에는 이마를 가진 여성의 머리가 눈을 뜨게 됩니다. 빛으로 관을 씌운 것은 의식과 지능을 나타내지만 그 규모는 우주 앞에서 아주 작게 남아 있습니다.
이어주는 공허
몸과 우주 머리 사이에서 어두운 공간은 수동적인 배경이 아닙니다. 장면이 단순한 학교 우화가 되지 않도록 형이상학적인 거리를 만들어냅니다.
색상의 잃어버린 이미지
왜 "우주 밤"에 대해 이야기합니까?
오래된 사진들은 밝은 몸체와 빛의 점들이 교차하는 어두운 표면을 보여줍니다. 현대적인 설명은 흑백이 지운 것을 추가합니다: 움직이는 "보라색과 녹색"대기,큰 머리가 행성이나 스핑크스처럼 떠 다니는 것처럼 보였습니다. 사진에서 보이는 별들은 황금색이었습니다.
이 어둠은 대학의 천장을 우주적인 비전으로 변화시킵니다. 클림트는 교실도,도서관도, 역사철학자도 아닙니다. 흙도 없고 지평선도 없는 공간에 인간의 삶을 배치합니다. 패널의 수직성은 단 하나의 방향도 강요하지 않고 추락,등반 또는 행렬을 회상합니다.
오늘날 디지털 재색칠을 통해 살,안개, 녹색,보라색 및 금색 사이의 반대를 상상할 수 있습니다. 그러나 여전히 가설로 남아 있습니다: 원본은 사라졌으며 어떤 알고리즘도 캔버스의 안료,유약, 재료 또는 빛을 정확하게 복원 할 수 없습니다.
1894 - 1907
기념비적인 작품의 느린 탄생
공식 명령과 최종 상태 사이에서 클림트는 신체를 움직이고 스핑크스를 수정하며 인류, 밤, 의식 사이의 정확한 관계를 10년 이상 검색합니다.
주문
국가는 Gustav Klimt 와 Franz Matsch 에게 위대한 Festsaal 을위한 방대한 프로그램을 맡깁니다. Klimt 는 특히받습니다 철학, 의학 그리고 법학.
연구가 강화됩니다
클림트는 남성과 여성의 몸,노인, 어린이와 머리로 노트북을 채웁니다. ALBERTINA 는 작품과 관련된 약 70 개의 연구를 나열합니다.
최초의 공공 주
이 그림은 3월 8일 탈퇴 때 전시됩니다. 어둠과 누드, 그리고 진보에 대한 명확한 축하의 부재로 인해 놀라움을 금치 못합니다.
최종 상태
주문을 수집한 후 클림트는 계속해서 그림을 재작업했습니다. 최종 버전은 비엔나에서 전시된 후 베를린에서 전시됩니다.
1900 년 빈
대학은 왜 그림을 거부하는가?
선생님들은 누드에 대해서만 논쟁하지 않습니다. 그들은 프로그램을 뒤집은 클림트를 비난합니다. 라는 제목의 그림 철학 보통은 무지에 대한 마음의 승리를 보여줘야 했다. 그러나 지식은 패널의 맨 아래에 있는 반면,생물학적 순환과 우주적 수수께끼는 거의 모든 표면을 차지한다.
따라서 위원회는 공공 예술의 기능에 대한 갈등이됩니다. 반대자들에게 대학의 천장은 명확하고 위엄 있고 교육적인 이미지를 요구합니다. 클림트와 그의 옹호자들에게 예술가는이 형태가 비용을 지불 한 기관을 방해하더라도 불확실성에 현대적인 형태를 부여 할 수 있어야합니다.
많은 교수들이 모인 청원서는 캔버스를 설치하지 말 것을 요구합니다. 분리주의자들은 월계관과 대중의 지지로 응답했습니다. 같은 해 파리에서이 작품은 만국 전시회에서 금메달을 받았습니다. 따라서 비엔나 스캔들과 국제적인 인정은 거의 동시에 일어났습니다.
지식을 계몽하라
학술 프로그램은 이성이 세상을 명령하고 인류를 인도하는 긍정적인 우화를 기대했습니다.
미지의 것을 보여주는
웹은 사고가 신체나 시간, 존재의 수수께끼를 억제하지 못한다고 단언합니다.
비엔나에서의 거부, 파리에서의 메달
같은 작품은 천장에 적합하지 않다는 비난을 받고 현대 주요 회화로 평가됩니다.
교수 그림
위기의 삼부작이 된 지식의 삼부작
철학, 의학 그리고 법학 계획된 천장을 절대 장식하지 마라. 그들은 함께 세 가지 학문 분야를 탄생,고통, 잘못과 죽음의 비전으로 변화시킨다.
의학
시체의 강이 패널을 가로지르고 Hygieia는 정면으로 아스클레피오스의 뱀을 붙잡고 있습니다. 에서와 같이 철학, 지식은 필멸의 삶을 이기지 못합니다: 그것은 그것에 직면합니다.
법학
벌거벗은 죄수는 문어,에리니에스와 법의 권세들에 둘러싸여 있다. 징계는 더 이상 질서를 보장하지 않는다: 그것은 죄책감과 처벌의 기구로 나타난다.
1905 - 1945
국가와의 단절부터 임멘도르프의 불까지
1905 년 압력과 수정 요청에 지친 클림트는 명령을 포기했다. 아우구스트와 세레나 레더러의 재정 지원으로 그는 3 만 크라운의 선불금을 갚고 그림을 되찾았다. 이 제스처는 결정적인 휴식을 의미한다: 클림트는 더 이상 비교할 수 있는 대규모 공공 질서를 받아들이지 않을 것이다.
철학 클림트의 가장 중요한 개인 소장품 중 하나인 Lederer 컬렉션에 합류. Anschluss 이후 가족의 재산이 압수되어 "Aryanized". 교수진의 그림은 다른 주요 작품과 함께 Lower Austria 의 Immendorf Castle 에 기탁되었습니다.
1945 년 5 월 8 일,유럽에서 전쟁이 끝나자 성은 불타버렸다. 정확한 정황은 계속 연구되고 있다: 화재는 일반적으로 독일군의 철수와 연관되어 있지만,단편적인 문서를 절대적인 확실성으로 바꾸는 것은 피해야 한다. 그 결과는 의심의 여지가 없다: 철학, 의학, 법학 그리고 클림트의 다른 여러 그림도 파괴되었습니다.
더 이상 없는 것을 보세요
사진, 복제 및 재채색: 세 가지 수준의 기억
작품의 물리적 소멸은 문서,재현 및 가설을 구별 할 것을 요구합니다. 모두가 무언가를 가져 오지만 캔버스를 대체하는 것은 없습니다.
오늘
볼 곳 철학 ?
원본은 어떤 박물관에서도 볼 수 없습니다: 1945 년에 파괴되었습니다. 비엔나 대학에서 대형 Festsaal 은 프로젝트의 기억을 보존하고주기의 사진 복제물을 보여줍니다. 무엇보다도이 장소는 우리가 거대한 패널과 건축물 사이의 계획된 관계를 이해할 수있게 해줍니다.
벨베데레와 구글 아트앤컬쳐는 2021년 진행된 디지털 리콜링과 그 방법에 대한 설명을 함께 제공합니다. ALBERTINA는 원작인 수많은 준비 도면을 보관하고 있습니다. 전시회는 교수형과 대출에 따라 다릅니다: 방문 전 프로그램을 확인해야 합니다.
이 위기 주변에서 탄생한 기념비적인 언어를 재발견하기 위해 비엔나 분리파는 이를 유지했습니다 베토벤 프리즈. 그것은 대학주기의 일부는 아니지만 클림트가 갈등을 벽,리듬 및 우화의 새로운 예술로 어떻게 변화시키는지를 보여줍니다.
문서
주요 소스
구스타프 클림트 데이터베이스
창세기, 1900년 전시, 작곡, 논쟁, 파리 메달 및 1907년까지의 변형.
지침을 참조하십시오 →ALBERTINA · 디지털 카탈로그
일련의 준비 연구, 삶의 흐름에 대한 설명, 스핑크스 및 지식.
도면 →를 참조하세요비엔나 대학교 · 역사
1894년 명령, 청원, 1905년 파열, Lederer 수집, 약탈, Immendorf 및 Festsaal 복제.
폴더 읽기 →MAK · 슐로스 이멘도르프
1945 년 5 월 8 일 화재에 대한 연구 현황 및 예술적 손실 목록.
MAK →를 참조하세요벨베데레 · 안료 & 픽셀
재채색 방법 및 한계: 진정성을 주장하지 않고 문서화된 근사치입니다.
폴더 열기 →구글 예술 및 문화
교수진의 그림과 디지털 재채색 프로젝트에 대한 대화형 프레젠테이션입니다.
프로젝트 탐색 →시각적 크레딧: 역사적 복제물 철학, 의학, 법학, 위키미디어 공용 을 통한 퍼블릭 도메인에서의 스케치 및 비교 작품. 디지털 재채색: 구글 아트 & 컬처 /벨베데레, 근사치로 제시. Festsaal: Florian Prischl, CC BY 2.5. 돔: Hubertl, CC BY-SA 4.0. 벽 재현 의 의학 : Wolfgang Glock, CC BY-SA 4.0. 각 이미지는 기사에서 한 번만 사용됩니다.
자주 묻는 질문
철학 클림트에서 여덟 가지 답변으로
클림트는 언제 철학을 그렸는가?
주문 날짜 1894 클림트 1897 -1898 주위에 작업을 강화 1900 년 첫 번째 주요 상태를 제시하고 1907 년까지 수정을 계속했다.
철학은 무엇을 대표하는가?
패널은 삶의 시대를 대표하는 신체의 흐름, "세계의 수수께끼"라고 불리는 커다란 우주 얼굴, 그리고 아래에는 지식을 대표하는 빛나는 머리를 결합합니다.
왜 그림이 스캔들을 일으켰을까?
왜냐하면 교수들은 이성에 대한 분명한 축하를 기대했기 때문입니다. 클림트는 반대로 인류가 생물학적 순환에 종속되어 수수께끼의 우주에 직면했음을 보여줍니다.
그 크기는 무엇이었나요?
캔버스는 약 430 × 300cm 를 측정했습니다. 이 기념비적 인 수직 형식은 비엔나 대학의 위대한 Festsaal 의 천장을 위해 설계되었습니다.
오늘날 철학은 어디에 있는가?
원본은 더 이상 존재하지 않습니다. 1945 년 5 월 8 일 임멘도르프 성에서 화재로 소실되었습니다.
원본 컬러 사진이 있나요?
아니요. 알려진 역사적 사진은 흑백입니다. 2021년부터 출시된 컬러 버전은 설명과 비교를 기반으로 한 수치 근사치입니다.
준비 도면은 몇 개나 남아 있나요?
ALBERTINA는 우주 머리에 대한 신체, 연령, 자세 및 연구를 대표하는 프로젝트와 관련된 약 70개의 연구를 통합합니다.
철학이 상을 받았나요?
네. 비엔나 스캔들에도 불구하고 그녀는 1900 년 파리 만국박람회에서 금메달을 땄습니다.
숍 선택
의학 - 마스터 아폴로의 구스타프 클림트의 재창조된 작품 | 180 x 270cm
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