사막,유혹과 지혜 · 은둔자의 아버지

고야, 루벤스, 벨라스케스, 카라치, 테니에르는 은둔자 바울과의 만남부터 죽을 때까지 황홀경에서 유혹에 이르기까지 수도원장 성 안토니오를 따라갑니다.

앙투안 대왕이라고도 불리는 앙투안 아베는 3 세기 이집트에서 태어나 수도원주의의 창시자 중 한 사람이 되었다. 사막에서의 그의 삶은 유난히 풍부한 도상학에 영감을 준다. 유혹은 화가들에게 괴물,환상, 내면의 투쟁을 표현할 기회를 준다. 테니어는 은둔자 주변에서 괴물과 사물이 사는 환상적인 세계를 발전시킨다. 벨라스케스는 빵을 나르는 까마귀가 섭리의 표시가 되는 풍경에서 안토니우스가 첫 번째 은둔자인 바울을 만나는 모습을 보여준다. 카라치는 빵을 나르는 까마귀가 섭리의 표시가 되는 풍경에서 안토니우스가 첫 번째 은둔자인 바울을 만나는 모습을 보여준다. 카라치는 시련 후에 성자에게 나타나는 그리스도를 나타내고, 고야는 시련 후에 성자에게 엑스터시를 집중하고, 고야는 시련 후에 성자에게 엑스터시를 집중하고, 고야는 시련 후에 성자에게 엑스터시를 집중하고, 고야는 시련 후에 성자에게 엑스터시를 집중시키는 반면, 고야는 노인의 죽음에 엑스터시를 집중시킨다 바로크에 특유한 육체적,영적 폭을 지닌 금욕주의. "성 앙투안 아베" 선택은 특히 성 앙투안 아베의 황홀경 - 프란시스코 데 고야와 성 앙투안 아베의 죽음 - 피터 폴 루벤스를 비교합니다. 그 독서는 이야기를 선호합니다.

앙투안 아베는 사막을 실내 극장으로 변신시킨다: 괴물, 고독과 유령은 영혼의 싸움을 눈에 띄게 만든다.