향수, 눈물, 십자가와 부활 · 막달라 마리아

조르주 드 라 투르, 티치아노, 프라 안젤리코, 제라르 다비드는 막달라 마리아를 따라 침묵의 참회부터 십자가에 못 박히기까지, 그리고 부활하신 그리스도를 만나기 위해 나아갑니다.

막달라 마리아는 기독교 예술에서 예외적인 위치를 차지하고 있다. 십자가에 못 박히심과 무덤에 현존하는 그리스도의 제자,요한 복음에 따라 부활하신 예수님을 처음으로 만난다. 서양 전통은 오랫동안 그녀를 그리스도의 발에 기름을 바르는 죄 많은 여인에게 가까이 데려다 주었고,참회자의 위대한 형상을 낳았다. 향수의 꽃병은 주요 속성이 된다; 긴 머리는 기름부음을 회상하는 반면,두개골, 책,십자가, 버려진 거울과 불꽃은 시간,회심, 죽음에 대한 명상을 발전시킨다. 티치아노는 하늘로 향하고 있는 참회자를 색과 재료로 그린다. 조르주 드 라 투어는 그 장면을 여성,불꽃, 거울 그리고 두개골로 축소시켜 17 세기의 가장 조용한 이미지 중 하나를 만들어낸다. 십자가의 발치에 있는 막달라 마리아는 육체적인 근접성과 표현적인 고통으로 구별된다. Noli me tangere 에서 프라 안젤리코는 단순히 빠져나가는 그리스도의 몸짓과 부활하신 분을 알아보는 마들렌의 몸짓을 정리한다. "Sainte Marie-Madeleine"선택은 특히 마들렌 참회자 - Georges de La Tour 와 Marie-Madeleine - Titian 을 비교한다. 그의 독서는 빛을 선호한다.

막달라 마리아는 부활절 이야기 전체를 살펴봅니다: 그녀는 울고, 십자가 근처에 남아 빈 무덤을 발견하고 부활의 첫 번째 메신저가 됩니다.