1541 -1614 · 매너리즘, 톨레도와 영적 비전

엘 그레코는 길쭉한 인물, 차가운 빛, 영적인 열정이 현실의 한계를 없애는 톨레도의 비전에서 크레타 아이콘, 베네치아 색상 및 매너리즘 공간의 전통을 결합합니다.

엘 그레코로 알려진 도메니코스 테오토코풀로스는 1541 년 당시 베네치아 크레타 섬의 헤라클리온인 칸디아에서 태어났다. 비잔틴 전통의 아이콘 화가로 훈련받은 그는 정면성,금과 신성한 현존에 기초한 언어를 마스터했다. 1567 년경 그는 베니스로 떠났고,그곳에서 티치아노의 색,틴토레토의 구성과 서양 조명 효과가 그의 수행을 변화시켰다. 1570 년부터 로마에서 그는 베니스로 떠났고,거기서 티치아노의 색,틴토레토의 구성과 서양 조명 효과가 그의 수행을 변화시켰다. 1570 년부터 로마에서 그는 알레산드로 파르네세 추기경의 서클을 자주 방문했고 매너리즘뿐만 아니라 미켈란젤로를 연구했다. 그는 마침내 1577 년에 톨레도에 정착했다. 스페인의 도시,종교 및 지적 중심지는 그에게 제단화,초상화 및 개인 커미션을 제공했다 일부 후원자는 여전히 어렵습니다. 엘 그레코는 비교할 수없는 언어를 개발합니다. 몸은 길어지고 휘장은 파편으로 조각나고 손은 말하고 수직 공간은 초자연적 인 빛을 향해 인물을 빨아 먹는 것처럼 보입니다. 십자가를 들고있는 그리스도 안에서 제기 된 시선과 가느 다란 손가락은 서사적 동요로 육체적 고통을 분리하여 명상의 이미지를 생성합니다. 부활은 군인들과 그리스도를 상승 회오리바람으로 변화시킵니다. 그의 수태고지는 불꽃,구름 및 색상을 결합하여 신성의 붕괴를 가시화합니다. 부활은 병사들과 그리스도를 상승 회오리바람으로 변화시킵니다. 그의 수태고지는 불꽃,구름 및 색상을 결합하여 신성의 붕괴를 가시화합니다. 그의 수태고지는 불꽃,구름 및 색상을 결합하여 신성의 붕괴를 가시화합니다. 그의 시대 스페인 회화의 희귀 한 자율 풍경 중 하나 인 톨레도의 전망은 복사되지 않습니다 노예 같은 지형: 폭풍우가 치는 하늘,녹색 언덕 및 변위 된 기념물은 도시의 영적 초상화를 구성합니다. El Greco 는 그의 아들 Jorge Manuel 과 함께 작업장을 운영했으며 1614 년 사망할 때까지 중요한 톨레도 의뢰를 받았습니다. 오랫동안 이상하다고 여겨졌던 그 왜곡은 Delacroix 에서 Picasso 에 이르기까지 현대 예술가와 비평가를 매료 시켰습니다. 충실한 재현은 가느 다란 비율,산성 녹색,야행성 블루스,전기 백색,손의 유연성 및 지상 물질과 영적 빛 사이의 긴장을 보존해야합니다. 선택 "Masterpieces of El Greco"는 특히 The Annunciation - El Greco 및 View of Toledo - El Greco 를 비교합니다. 그의 독서는 빛을 선호합니다.

엘 그레코는 현실과 거리를 두기 위해 세상을 왜곡하지 않는다: 그는 외모만으로는 파악하기에 충분하지 않은 영적 강렬함을 가시화하기 위해 몸, 도시 및 빛을 늘린다.