1789 -1799 · 초상화, 순교자 그리고 시민 이미지의 발명

신고전주의 회화는 혁명에 얼굴과 순교자를 부여한다: 냉정한 초상화,집단적 맹세 및 모범적 인 죽음은 사건을 정치적 기억으로 변화시킨다.

프랑스 혁명은 주제만큼이나 예술 제도를 뒤흔든다. 살롱은 대중 대결의 장소가 되고,엠블럼은 바뀌고 초상화는 새로운 형태의 권위를 정의해야 한다. 컨벤션의 대리인이자 시민 축제의 주최자인 자크 루이 다비드는 행동의 중심에 그림을 놓는다. 주 드 파우메의 맹세는 수백 명의 개인을 집단적인 몸짓으로 단결시키려 한다; 미완성으로 남아 있는 것은 혁명의 급속한 분열도 드러낸다. 주 드 파우메의 맹세는 수백 명의 개인을 집단적인 몸짓으로 단결시키려 한다; 미완성으로 남아 있는 것은 혁명의 급속한 분열도 드러낸다. 주 드 파우메의 맹세는 수백 명의 개인을 집단적 몸짓으로 단결시키려 한다; 미완성으로 남아 있는 것은 혁명의 급속한 분열도 드러낸다. 주 드 파우메의 맹세는 수백 명의 개인을 집단적 몸짓으로 단결시키려 한다; 미완성으로 남아 있는 것은 혁명의 급속한 분열도 드러낸다. 마라의 죽음은 구성과 빛의 단순함을 통해 욕조와 나무 상자를 시민 제단으로 변화시킨다. 젊은 바라나 르 펠레티에는 또 다른 인물이 된다 희생. David,Labille-Guiard,Boilly 및 많은 초상화 화가 주위에 공식적인 중력에서 아이러니에 이르는 언어로 대리인,언론인 및 시민을 기록합니다. 신고전주의는 명확한 선,모범적인 몸짓 및 고대 참고 자료를 제공하지만 현대의 긴급성은 이러한 모델을 수정합니다. 그림은 더 이상 역사만을 말하지 않습니다: 그것은 건설에 참여합니다. 선택 "신 고전 회화의 프랑스 혁명"은 특히 Robespierre 의 초상화 - Adélaïde Labille-Guiard 및 Marat 의 승리 - Louis-Léopold Boilly 를 비교합니다. 그 독서는 구성을 선호합니다.

혁명적 인 이미지에서 개인의 몸짓은 집단적 기억이 될 수 있어야합니다: 손을 들어 올리거나, 글을 쓰거나 죽는 것은 상징적 인 가치를 갖습니다.