1446 년경 -1497 · 피렌체 르네상스, 콰트로센토의 천상의 계층과 작업장

질서 천사, 귀중한 색상, 토스카나 풍경과 가느 다란 인물은 프란체스코 보티치니에게 15 세기 말 피렌체 마스터 중 독특한 장소를 제공합니다.

프란체스코 보티치니로 알려진 프란체스코 디 조반니는 1446 년경 피렌체에서 태어났다. 산드로 보티첼리와 정확히 동시대 인 그는 오랫동안 그와 혼동되거나 그의 학생으로 제시되었다. 문서는 그의 훈련에 대해 조심스럽게 남아 있지만 그의 예술은 보티첼리,베로키오, 필리포 리피 및 피렌체 워크샵의 매우 이동적인 세계에 대한 세심한 지식을 보여줍니다. 보티치니는 제단화,장막 및 경건한 이미지에 대한 의뢰에 응답하여 화가 및 장인으로 일합니다. 보티치니는 화가 및 장인으로 일하며 제단화,장막 및 경건한 이미지에 대한 의뢰에 응답합니다. 보티치니는 화가 및 장인으로 일하며 제단화,장막 및 경건한 이미지에 대한 의뢰에 응답합니다. 보티치니는 화가 및 장인으로 일하며 제단화,장막 및 경건한 이미지에 대한 의뢰에 응답합니다. 보티치니는 화가 및 장인으로 일하며 제단화,장막 및 경건한 이미지에 대한 의뢰에 응답합니다. 확실하게 문서화 된 그의 유일한 작품은 엠폴리를 위해 1484 년에 의뢰 된 성막입니다. 종려를 위해 그려진 그의 위대한 성모 승천 마조레는 그의 걸작으로 남아 있다. 하늘은 족장,성인, 천사,천상의 힘으로 이루어진 동심원으로 열리고 사도들은 지상의 꽃무덤을 둘러싸고 있다. 신학적 위계질서,광경, 세부 사항을 분명히 표현하는 이러한 능력은 영광의 처녀들 주위에서 발견된다. 그룹들과 세라핌들은 어머니와 아기 주위에 색채의 건축물을 형성한다. 그룹들과 세라핌들은 어머니와 아기 주위에 색채의 건축물을 형성한다. 토빗과 함께 있는 세 대천사들에서 인물들은 손과 외모와 휘장의 리듬으로 연결된 맑은 풍경 속에서 나란히 전진한다. 보티치니는 선에 동등한 위치를 부여하고,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동등한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동등한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서사적 가독성을 부여한다. 보티치니는 선에 동일한 위치를 부여하며,장식과 서 대담한 색상. 1497 년 피렌체에서 사망 한 그는 위대한 거장의 에뮬레이션과 모델의 유통을 통해 개인적인 발명이 구축 된 스튜디오 르네상스를 구현합니다. "Francesco Botticini"선택은 특히 영광의 Virgin and Child 와 The Three Archangels 를 Tobit 과 비교하여 그의 독서는 자료를 선호합니다.

보티치니는 하늘을 살아있는 제단화처럼 주문한다: 천사들의 줄,색깔과 몸짓은 교리를 맑고 빛나는 광경으로 변화시킨다.