1574 -1625 · 볼로냐, 밀라노, 파르마 및 제노바

관능적인 우아함, 웅변적인 몸짓, 생동감 넘치는 색상 덕분에 줄리오 체사레 프로카치니는 최초의 롬바르디아 바로크 시대의 위대한 장인 중 한 명이 되었습니다.

줄리오 체사레 프로카치니는 1574 년 볼로냐에서 화가 집안에서 태어나 그의 아버지 에르콜레와 그의 형제들과 함께 밀라노로 이주했다. 그는 성당의 광대한 건축 현장에서 조각가로 시작했는데,이는 강력한 몸,지름길, 움직이는 그룹에 대한 그의 취향을 지속적으로 표시하는 경험이었다. 1600 년경 그는 점차 그림을 그리기 위해 조각을 포기했다. 에밀리아에 머무르면서 그는 코레조와 파마산 연구를 하게 되었다: 그는 빛나는 통로의 부드러움,유연한 포즈,헌신을 민감한 경험으로 바꿀 수 있는 우아함을 유지했다. 밀라노에서 프로카치니는 주요 교회들과 페데리코 보로메오 추기경을 위해 참여한다 17 세기 초 롬바르드족의 그림을 정의한 위대한 사이클에서 Cerano 와 Morazzone 과 함께,더 따뜻하고 애무하는 태도를 유지하면서. 그의 인물은 보는 사람에게 다가 가고,손은 말하고,직물은 부서지고,빛은 피부 톤 위로 미끄러집니다. 제노바 수집가 Giovanni Carlo Doria 의 의뢰는 그의 명성을 넓히고 제노바의 색으로 대화를 강화합니다. 평화 쫓기 전쟁은 그 때 그의 명성을 확장하고 제노바의 색으로 대화를 강화합니다. 평화 쫓기 전쟁은 그 때이 우화 에너지를 응축합니다: 대각선 운동량,조각 몸 및 움직이는 휘장은 도덕적 아이디어에 즉각적인 형태를 부여합니다. 수태 고지에서는 천사의 빛나는 부식이 친밀한 공간을 변화시킵니다 성모. 프로카치니는 육체적 감정과 세련미가 밀접하게 연결되어 있는 성인이자 수난 장면인 마돈나에서도 탁월합니다. 1625년 밀라노에서 사망한 그는 반종교개혁의 열정과 바로크 연극성을 연결하는 에밀리안 매너리즘을 연결하는 작품을 남겼습니다. "Giulio Cesare Procaccini" 선정은 특히 성모와 어린이를 성 프란치스코, 성 도미니크, 천사 및 평화를 쫓는 전쟁과 비교합니다. 그의 독서는 움직임을 선호합니다.

프로카치니에서는 신체가 조각가의 기억을 보존하는 반면, 코레조로부터 물려받은 색상은 종교적 몸짓을 가깝고 빛나는 감정으로 변화시킵니다.