1229 년 -1254 년 경에 문서화 · 피사, 아시시 및 볼로냐

그의 커다란 그림 십자가와 고통받는 그리스도를 통해 Giunta Pisano는 비잔틴 언어에 13세기 이탈리아 회화에 결정적인 인간적 힘을 부여합니다.

Giunta Pisano 또는 Giunta di Capitino 는 13 세기 전반에 기록된 피사 화가입니다. 그의 전기는 단편적으로 남아 있지만 서명과 텍스트를 통해 피사,아시시 및 볼로냐 사이의 활동을 따라갈 수 있습니다. 그는 보존 된 작품에 이름이 새겨진 최초의 이탈리아 화가 중 한 명이었습니다. 1236 년 엘리야 형제는 아시시의 성 프란치스코 대성당을 위해 그에게 큰 십자가를 의뢰했습니다. 작품은 사라졌지만 비문과 이후의 증언은 예술가가 이미 얻은 명성을 보여줍니다. Giunta 는 비잔틴 유형의 Christus patiens 를 채택했습니다: 그리스도는 더 이상 십자가에서 승리하고 똑바로 서지 않습니다; 그의 몸은 곡선,그의 머리 타락과 죽음이 가시화된다. 이 한심한 이미지는 구세주의 인간 고통 앞에서 명상을 기반으로 한 새로운 프란치스칸 감성에 반응한다. 아시시의 산타 마리아 델리 안젤리,피사의 산 라니에리노,볼로냐의 산 도메니코의 십자가는 화가의 진화를 측정할 수 있게 한다. 그림은 아이콘의 추상적인 힘과 금색 배경,단호한 윤곽을 유지하지만 신체의 해부학,그림자 및 긴장은 감정을 격렬하게 한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유한다. 그리스도 주변에는 동정녀와 성 요한이 냉정하고 읽기 쉬운 몸짓으로 고통을 공유 교회에 일시 중단. 그 영향력은 심오하다: 고통 그리스도의 공식은 투스카니와 움브리아에 확산,그 후 Cimabue 다음 Giotto 에 의해 채택되고 변형되기 전에. Giunta 따라서 비잔티움과 깨지지 않습니다; 그는 충실한에 더 가까운 더 극적인,더 육체적 인 존재를 만들기 위해 그 코드를 동원. "Giunta Pisano"선택은 특히 성 프란치스코의 제단화와 그의 기적 여섯과 산 프란체스코와 사후 네 기적을 비교합니다. 그의 독서는 자료를 선호합니다.

Giunta Pisano 는 아이콘을 구부립니다: 금은 시대를 초월하지만 그리스도의 몸은 이제 인간의 고통의 눈에 보이는 무게를 지니고 있습니다.