1826 -1898 · 이탈리아 파리와 상징주의

신화, 보석, 내면의 비전, 강박적인 그림 덕분에 구스타브 모로는 상징주의의 창시자 중 한 사람이 되었습니다.

구스타브 모로는 1826 년 파리에서 교양있는 가정에서 태어났습니다. 프랑수아 에두아르 피코의 학생이었던 그는 미술 학교에 입학 한 후 Théodore Chassériau 에게 접근했는데,그의 색깔과 우아한 인물은 그의 시작을 알렸다. 1857 년에서 1859 년 사이에 이탈리아에서의 오랜 체류는 르네상스의 거장들을 복사하고 프레스코화,건축 및 신화를 직접 연구 할 수있었습니다. 그러나 모로는 단순한 고고 학적 재구성을 거부했다. 그는 장식,보석, 색상 및 상징이 내부 갈등을 구체화하는 정신적 수수께끼로 고대 및 성경 이야기를 변형 시켰습니다. 오이디푸스와 스핑크스는 긴장된 대면 만남에서 두 지능에 반대합니다. 오르페우스는 동료 노래의 아름다움,죽음 그리고 생존. 살로메가 헤롯과 발현 앞에서 춤을 추면서 궁전은 금으로 포화된 건축물이 되고 침례교의 머리는 빛나는 환상처럼 나타난다. 후기 작품인 유피테르와 세멜레는 황홀경과 죽음의 개인 신학에서 신,괴물, 식물과 보석을 한데 모은다. 모로는 자신의 발명의 각 단계를 기록하기 위해 드로잉,레이어, 수채화,만화 및 그림을 보존한다. 미술대학 교수는 자신의 발명의 각 단계를 기록하기 위해 드로잉,레이어, 수채화,만화 및 그림을 장려한다. 미술대학 교수는 자신의 발명의 각 단계를 기록하기 위해 드로잉,레이어, 수채화,만화 및 그림을 장려한다. 미술대학 교수는 마티스와 루오를 포함한 학생들의 특이점을 국가에 물려주었다; 그 결과 박물관은 헌신적인 삶의 거대한 실험실을 보존하고 있다 내부 이미지. "Gustave Moreau"선택은 특히 오이디푸스와 스핑크스와 유령을 비교합니다. 그의 독서는 세부 사항을 선호합니다.

모로는 신화를 과거의 사건으로 말하지 않는다: 그는 그것이 마음의 눈에 보이는 풍경이 될 때까지 그것을 표시, 보석 및 유령에 축적한다.