1465 년경 -1524 년 · 아우크스부르크와 독일 르네상스

후기 고딕 양식과 르네상스 시대 사이에 Hans Holbein the Elder는 아우크스부르크의 주요 가족 작업장에서 제단화, 초상화 및 그림을 갱신합니다.

프랑스어로 Hans Holbein the Elder 라고 불리는 Hans Holbein the Elder 는 1465 년경 아우크스부르크에서 태어났습니다. 그의 경력은 1500 년경 독일 회화의 변형을 동반했습니다. 첫 작품은 선,높은 휘장 및 구획화 된 앙상블에 대한 고딕 양식의 취향을 유지했습니다. 네덜란드,이탈리아 및 현대 판화와의 커미션 및 교환 과정에서 Holbein 은 더 많은 체적 몸체,일관성있는 공간 및보다 개별화 된 관찰을 도입했습니다. 네덜란드,이탈리아 및 현대 판화와의 커미션 및 교환 과정에서 Holbein 은 더 많은 체적 몸체,일관성있는 공간 및보다 개별화 된 관찰을 소개했습니다. 그는 교회,수녀원 및 귀족 가족을 위해 일하면서 중요한 작업장을 이끌었습니다. 그의 아들 Ambrosius 와 Hans Holbein the Younger 는 그곳에서 첫 번째 훈련을 받았습니다. 위대한 제단화 그의 제작의 중심으로 남아 있습니다. 회색 수난은 거의 단색 범위를 사용하여 그리스도의 드라마에 관심을 집중시킵니다. 프랑크푸르트의 도미니칸 제단화는 수녀원 명상에 적합한 학술적 내레이션을 전개합니다. 처녀와 아이는 천의 부드러움,존엄성 및 정확성을 결합하며 은색 팁 그림,스테인드 글라스 프로젝트 및 새겨진 나무는 작업장의 다양성을 드러냅니다. 홀바인은 또한 기증자와 가족을 신성한 이미지에 새기는 방법을 알고 초상화,기억 및 구원을 연결합니다. 그의 삶의 마지막에 재정적 어려움에도 불구하고 그의 영향력은 여전히 결정적입니다. 홀바인은 또한 기증자와 가족을 신성한 이미지에 새기는 방법을 알고 초상화,기억 및 구원을 연결합니다. 그의 삶의 마지막에 재정적 어려움에도 불구하고 그의 영향력은 여전히 결정적입니다. 홀바인은 또한 기증자와 가족을 신성한 이미지에 새기는 방법을 알고 초상화,기억 및 구원을 연결합니다. 그의 삶의 마지막에 재정적 어려움에도 불구하고 그의 영향력은 결정적입니다. 홀바인은 또한 기증자와 가족을 신성한 이미지에 새기는 방법을 알고 초상화,기억 및 구원을 연결합니다. 그의 삶의 마지막에 재정적 어려움에도 불구하고 그의 영향력은 여전히 결정적입니다. 그의 삶의 마지막에 재정적 어려움에도 불구하고 그의 영향력은 여전히 결정적입니다 얼굴의,선 및 그의 아들이 튜더 법정에 나를 것이다 목표. "Hans Holbein the Elder"선택은 특히 회색 열정: Ecce Homo 와 프랑크푸르트의 도미니칸 제단화: Ecce Homo 를 비교합니다. 그의 독서는 자료를 선호합니다.

장로 홀바인의 스튜디오에서 전통은 여전히: 고딕 양식의 제단화는 북부 르네상스의 실험실이 될 때까지 원근법, 볼륨 및 초상화를 흡수합니다.