1484 년경 -1545 년 · 스트라스부르, 프리부르와 독일 르네상스

날카로운 색상, 표현력이 풍부한 선, 신성함, 욕망, 죽음에 대한 매력은 Hans Baldung Grien에게 독일 르네상스에서 독특한 목소리를 선사합니다.

한스 발둥은 1484 년 또는 1485 년경 슈베비슈 그뮌트에서 태어났다. 교육받은 집안 출신으로 1503 년경 뉘른베르크의 알브레히트 뒤러 공방에 들어갔다. 녹색과 연관이 있는 것으로 추정되는 그리엔이라는 별명은 한스라는 다른 동료들과 그를 구별한 후 그의 모노그램 HBG 에 합류했다. 발둥은 뒤러와 함께 드로잉,목각, 정밀한 신체 구성을 마스터했지만,빠르게 더 긴장된 태도를 갖게 되었다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1509 년 스트라스부르에 설치하여 부르주아지를 획득하고 번영하는 공방을 지휘했다. 1512 년에서 1517 년 사이에 그는 종교 경력의 정점인 프리부르 대성당의 주요 제단을 위한 큰 제단을 만들었다. 성가정,십자가 처형,세례 그리스도와 삼위일체는 다채로운 대비,강력한 지름길과 표현력이 풍부한 얼굴을 통해 기독교 주제를 새롭게 하는 능력을 보여줍니다. 동시에 그의 그림과 판화는 마녀,말, 여성의 아름다움,삶의 시대와 죽음의 근접성을 탐구합니다. 영적 것과 육신적인 것은 결코 분리되지 않습니다: 육체는 욕망,구원과 유한성이 만나는 장소가 됩니다. 영적 것과 육신적인 것은 결코 분리되지 않습니다: 육체는 욕망,구원과 유한성이 만나는 장소가 됩니다. 다작의 스테인드 글라스 디자이너이자 일러스트레이터인 Baldung 은 또한 스트라스부르에서 공직을 맡았습니다. Dürer 가 죽었을 때 주인의 머리카락 한 가닥이 기념품으로 그에게 보내졌습니다. Baldung 은 1545 년에 사망하여 약 2 백 점의 그림이 보존되었습니다 50 개의 그림과 수백 개의 새겨진 숲. "Hans Baldung Grien"선택은 특히 성가족과 십자가 처형을 비교합니다. 그의 독서는 구성을 선호합니다.

발둥은 뒤러에서 배운 정밀도를 환상 에너지로 변환합니다: 선은 시제를하고 색은 선명 해지며 각 몸은 삶, 욕망 및 실종으로 나뉘어지는 것처럼 보입니다.