1754 -1829 · 파리, 로마, 혁명과 제국

조각 단체, 정치적 우화, 고대 이야기는 Jean-Baptiste Regnault를 프랑스 신고전주의의 주요 인물로 만듭니다.

장 밥티스트 르노는 1754 년 파리에서 태어났다. 청년이 바다에서 부분적으로 보낸 후 장 바르댕과 함께 공부하고 그의 주인을 따라 로마로 갔다. 1776 년 로마상을 수상한 그는 고대,라파엘과 위대한 이탈리아 훈장을 더 깊이 파고 들었다. 1783 년 왕립 아카데미에서받은 그는 자크 루이 다비드의 주요 라이벌 중 한 명이되었습니다. 그의 신고전주의는 아름다운 몸,실선 및 그룹의 균형에 중심적인 위치를 제공합니다. 소크라테스가 볼룹테의 품에서 알키비아데스를 찢어 버리면 도덕성은 지혜,욕망 및 젊음 사이의 물리적 갈등의 형태를 취합니다. 소크라테스가 볼룹테의 품에서 알키비아데스를 찢어 버리면 도덕성은 지혜,욕망 및 젊음 사이의 물리적 갈등의 형태를 취합니다. 소크라테스가 볼룹테의 품에서 알키비아데스를 찢어 버리면 도덕성은 지혜,욕망 및 젊음 사이의 물리적 갈등의 형태를 취합니다. 소크라테스가 볼룹테의 품에서 알키비아데스를 찢어 버리면 도덕성은 지혜,욕망 및 젊음 사이의 물리적 갈등의 형태를 취합니다. 소크라테스가 볼룹테의 품에서 알키비아데스를 찢어 버리면 도덕성은 지혜,욕망 및 젊음 사이의 물리적 갈등의 형태를 취합니다. 소크라테스가 b 에서 알키비아데스를 찢어 버리면 신체는 즉시 눈에 띄게 희생합니다. 혁명은 언어를 변화시킵니다. 공화국에 의해 의뢰되어 1795 년 살롱에 전시 된 Liberty or Death 는 두 가지 운명에 직접적으로 반대합니다: 자유를 향한 영웅적 상승과 죽음을 향한 몰락. 우화,벌거 벗은 몸과 기념비적 인 규모는 정치적 아이디어에 유령의 힘을 부여합니다. Regnault 는 디렉토리,영사관 및 제국을 가로 지르며 그의 예술을 공식 커미션,초상화 및 신화 주제에 적용했습니다. 영향력있는 교사 인 그는 수많은 학생들을 훈련시키고 중요한 워크샵을 유지했습니다. 그런 다음 디렉토리,영사관 및 제국을 가로 지르며 그의 예술을 공식 커미션,초상화 및 신화 주제에 적용했습니다. 영향력있는 교사 인 그는 수많은 학생들을 훈련시키고 중요한 워크샵을 유지했습니다. 라틴계 왕에게 선물을 제공하는 Aeneas 는 명확한 건축에 대한 그의 취향을 보여주었습니다 각 인물이 기능을 가지고있는 웅변적인 몸짓과 이야기. 1829 년 파리에서 사망 한 Regnault 는 고대의 이상,종교 및 현대 정치를 연결할 수있는 David 보다 더 관능적이고 연극적인 신고전주의를 구현합니다. "Jean-Baptiste Regnault"선택은 특히 자유 또는 죽음과 소크라테스가 Voluptuousness 의 품에서 알키비아데스를 찢어 놓은 것을 비교합니다. 그의 독서는 인물을 선호합니다.

Regnault는 아이디어에 해부학을 제공합니다: 미덕, 욕망, 자유 또는 애도는 상승하고, 저항하고, 떨어지고 모든 공간을 차지하는 몸이됩니다.