1644 -1717 · 루앙, 파리 및 왕실 조선소

강력한 신체, 움직이는 군중, 실제 작품의 관찰로 인해 Jean-Baptiste Jouvenet은 1700년경 프랑스 종교 회화의 위대한 혁신가가 되었습니다.

종종 Jean III Jouvenet 이라고 불리는 Jean-Baptiste Jouvenet 은 1644 년 루앙에서 화가 가족으로 태어나 아주 어린 나이에 파리로 이주했습니다. 그는 Charles Le Brun 의 궤도에서 형성되었고 루이 14 세 통치의 위대한 장식에 참여했으며 1675 년 왕립 아카데미에 입학했습니다. 그의 첫 작품은 Le Brun 과 Eustache Le Sueur 의 고전적인 선명도를 확장했지만 그의 스타일은 점차 더 다채롭고 더 거대하며 바로크 에너지에 가까워졌습니다. Jouvenet 은 파리 교회를 대상으로 한 광대 한 종교 그림에서 탁월합니다. 십자가에서 내려 오는 길은 그리스도의 몸의 무게,남성의 노력 및 커다란 하강 대각선을 따라 사랑하는 사람들의 고통을 조직합니다. 사이 1703 년과 1706 년에 그는 생마르탱데샹 수도원을 위한 4 개의 기념비적인 작품을 그렸다. 기적의 낚시는 실제로 그물에 총을 쏘는 어부들 사이에서 그리스도를 보여준다; Jouvenet 은 배의 몸짓,근육 및 불균형을 신뢰할 수 있게 만들기 위해 디에프에서 그들의 작업을 관찰했을 것이다. 나사로의 부활은 무덤의 문턱에 장면을 집중시킨다: 마르다와 마리아,증인과 고인은 외모와 팔의 건축에서 그리스도의 말씀에 응답한다. 성전에서 상인을 쫓는 그리스도는 무덤의 문턱에서 장면을 변형시킨다: 마르다와 마리아,증인과 고인은 외모와 팔의 건축에서 그리스도의 말씀에 응답한다. 성전에서 상인을 쫓는 그리스도는 그 장면을 외모와 팔의 건축으로 변형시킨다. 성전에서 상인을 쫓는 그리스도는 영적 권위를 신체,동물 및 상품을 분산시키는 물리적 움직임으로 변형시킨다. 이 주제는 다음을 증명합니다 화가는 기적과 민감한 경험을 결코 분리하지 않는다. 관객은 신학적 의미를 읽기 전에도 무게,노력, 군중과 자료를 통해 사건을 이해한다. 오른손이 마비된 후,주베네는 탁월한 의지의 표시인 왼손 작업을 계속했다. 1717 년 파리에서 사망 한 그는 수많은 학생들과 이웃 컬렉션이이 유산을 확장 한 조카 Jean II Restout 에게 자신의 언어를 전달했다. 1717 년 파리에서 사망 한 그는 수많은 학생들과 이웃 컬렉션이이 유산을 확장 한 조카 Jean II Restout 에게 자신의 언어를 전달했다. "Jean Jouvenet"선택은 특히 La Pêche miraculeuse 와 La Résurrection de Lazare 를 비교합니다. 그의 독서는 구성을 선호합니다.

Jouvenet은 신체를 통해 기적을 믿을 수있게 만듭니다: 그물은 당기고, 돌은 무게를 달고, 군중은 후퇴하고 신성한 단어는 우리와 같은 힘에 종속 된 세계에서 행동합니다.