1820 -1863 · 돈 후안, 폭풍과 낭만적 인 지평선

해안 난파선, 물에서 나오는 말, 데모스테네스와 돈 후안은 들라크루아가 바다를 시련의 공간, 문학적 기억, 신체 에너지의 공간으로 활용하는 모습을 보여줍니다.

바다는 유진 들라크루아에게 드물게 중립적인 공간으로 보인다. 성경의 폭풍,문학적 난파선,모로코의 기억과 프랑스 해안의 관찰을 담고 있다. 돈 후안의 난파선은 바이런의 시에서 영감을 받았다: 배를 잃은 후 생존자들은 희생될 자를 위해 제비를 뽑아야 하며,그 후 시체가 물에 던져진다. 들라크루아는 이 극단적인 이야기와는 다른 순간을 선택하여 배와 몸과 지평선을 팽팽한 긴장 속에서 조직한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 잠든 그리스도와 갈릴리 바다의 그리스도는 육체적 위험과 신앙의 시험을 결합한다. 폭풍 중에 바다 옆에는 파도 앞에서 연습하는 고대 웅변가를 불러 일으킨다. 탕헤르 또는 디에프의 전망은 관찰 된 지평선으로 모티브를 넓힌다. 들라크루아에서 색상,대각선 및 터치는 바다에 극적인 기능을 부여합니다: 그것은 신체,이야기 및 연설을 테스트합니다. 선택 "Eugène Delacroix 의 바다와 난파선"은 특히 해안의 난파선과 바다에서 나오는 말을 비교합니다. 그 독서는 분위기를 선호합니다.

들라크루아 바다는 인간에게 주어진 힘이다: 노를 저거나, 믿거나, 더 크게 말하거나, 살아남아야 한다.