메헬렌, 1499 -1592 · 플랑드르로 번역된 이탈리아 르네상스

아벨의 죽음부터 성모의 죽음까지 Coxcie는 로마 그림, 플랑드르 자료, 위대한 기독교 이야기를 제단과 헌신을 위한 구성으로 통합합니다.

1499 년 메헬렌에서 태어나 1592 년 같은 도시에서 사망한 미키엘 콕시는 16 세기 플랑드르 회화에서 중추적인 위치를 차지했다. 아마도 베르나르 반 오를리에게 훈련을 받은 그는 1530 년경 로마에 도착하기 전에 하를렘에 머물렀다. 그곳에서 그는 고대와 라파엘을 연구했고,현재 고대 성 베드로 대성당에서 잃어버린 프레스코화 작업을 했으며,산타 마리아 델아니마에 예배당을 장식하고 산 루카 아카데미아의 회원이 되었다. 1539 년경 네덜란드로 돌아온 그는 이 이탈리아어를 제단화,초상화, 스테인드 글라스 창문과 태피스트리의 요구 사항에 맞게 조정했다. 기념비적인 그림에 대한 그의 숙달은 후원자로 오랫동안 일해왔다 교회 및 왕자 장교. Coxcie 는 그러나 북부 전통을 깨지 않습니다: 그는 Jan Gossaert,Quentin Metsys 및 특정 구성을 복사하거나 재해석 한 옛 주인과 대화합니다. 여기에 모인 작품은 여러 레지스터를 포함합니다. 아벨의 죽음은 이탈리아에서 돌아온 후 극적인 누드를 전개합니다; 십자가에서 내려 오심과 십자가를 지고 계신 그리스도는 강력한 그룹에 의해 수난을 조직합니다; 동정녀의 죽음은 엄숙함과 친밀감을 결합합니다. 마리아와 그리스도의 어린 시절에 바쳐진 패널은 마침내 광대한 서사 주기를 구성하는 능력을 보여줍니다. 동정녀의 죽음은 마침내 광대한 서사 주기를 구성하는 능력을 보여줍니다. "Michiel Coxcie"선택은 특히 십자가를 지고 계신 그리스도를 비교합니다 그리고 십자가에서 내려오세요. 그 독서는 세부 사항을 선호합니다.

Coxcie는 단순히 로마를 복사하지 않습니다: 그는 이탈리아의 기념비성을 네덜란드의 물질적 정확성과 서사적 전통으로 번역합니다.