1872 -1898 · 음악가의 죽음, 전염병, 전쟁과 횡단

뵈클린은 보이지 않는 위협에 몸을 내어줍니다: 죽음은 배를 타고, 타고, 몰고 가며, 전염병과 전쟁은 고뇌의 현장이 된 세계를 가로 지릅니다.

죽음은 죽음의 섬 훨씬 전에 아놀드 뵈클린을 동반한다. 죽음의 춤의 전통으로 특징지어지는 도시 바젤에서 태어난 그는 중세 해골을 현대 배우로 변모시켰다. 1872 년부터 바이올린을 연주하는 죽음과 함께 자화상에서 그녀는 화가 뒤에 서서 하나의 현을 진동시킨다: 경고,뮤즈 및 노동 시간의 측정. 다른 곳에서는 카론이 영혼을 이끌고,전쟁은 집단적인 타는 것처럼 전개되고 전염병은 날개 달린 생물이 거리를 날아 다니는 형태를 취한다. 1898 년에 그려진 전염병은 전염병의 기억,지느러미 공포 및 거의 악몽 같은 이미지의 힘을 결합한다. 뵈클린은 특정 의료 사건을 묘사하지 않는다; 그는 렌더링한다 눈에 보이는 것은 무차별적으로 닥치는 위험의 확산이다. 전쟁에서 기병들은 종말론적 비전과 세기의 유럽 갈등을 회상한다. 반대로 망자의 섬은 절대적인 침묵을 확립한다: 실종은 더 이상 폭발이 아니라 문턱에 대한 느린 접근이다. 우울하고,흔들리고, 살인과 종교적인 장면이 이 어두운 레퍼토리를 완성한다. 뵈클린의 상징주의는 여전히 열려 있다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 뵈클린의 상징주의는 여전히 열려 있다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 두려움,애도, 미지의 것에 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 기억될 만한 형태를 제공한다. 두려움,애도, 미지의 것에 대한 기억에 남는 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 기억될 만한 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 기억될 만한 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 기억될 만한 형태를 제공한다. 그의 형상은 교리도 안정된 위로도 제공하지 않는다; 그들은 기억될 만한 아놀드 뵈클린의"는 특히 전염병과 전쟁을 비교합니다. 그의 독서는 움직임을 선호합니다.

뵈클린에서 죽음은 끊임없이 역할을 바꿉니다 - 음악가, 라이더 또는 통행인 - 그러나 그녀는 항상 풍경을 의식으로 변화시킬만큼 충분히 가까이 남아 있습니다.