1343 년 초에 문서화 - 1365/1366 년경에 사망 · 고딕 양식의 피렌체

기념비적인 금, 진지한 인물, 빛나는 계층 구조 덕분에 Nardo di Cione는 Giotto 이후 피렌체 회화의 필수적인 대가입니다.

나르도 디 Cione 는 1340 년대부터 피렌체에서 문서화되었고 1365 년 또는 1366 년경에 사망했다. 그는 예술가의 중요한 가족에 속했다: 오르카냐로 알려진 그의 형제 안드레아,야코포와 마테오도 화가,조각가 또는 건축가로 일했다. 나르도에 대한 귀속은 특히 산타 마리아 노벨라에 스트로치 예배당의 프레스코화와 그를 연관 로렌조 Ghiberti 의 증언에 근거한다. 이 주요 앙상블에서 최후의 심판,낙원, 지옥은 정확한 신학에 따라 정렬 된 인물의 무리와 벽을 덮고있다. 나르도는 더 계층 정면으로 돌아 오는 동안 조토의 유산을 확장: 금 배경,확고한 윤곽,대칭과 깊은 색채는 그의 형상들에게 전례적 권위를 부여한다. 성인들과의 십자가형은 그리스도의 몸 주위에 고통과 중보의 집중을 준다. 수태고지의 천사와 함께 하는 탄생은 삼부작에 속했으며,그 각 부분은 이야기의 여러 순간을 연결했다. 은총의 보좌에 있는 삼부작은 아버지 하느님,그리스도와 비둘기를 개인적인 기도를 위한 수직 구조로 조직한다. 은총의 보좌에 있는 삼부작은 아버지 하느님,그리스도와 비둘기를 개인적인 기도를 위한 수직 구조로 조직한다. 반대로 성인들에 둘러싸인 은총의 보좌에 있는 삼부작은 더욱 기념비적인 신성한 궁정을 발전시킨다. 가족 작업장의 여러 구성원이 협력할 때에도 나르도와 관련된 그림은 이러한 차분한 중력과 교리적 명확성을 유지한다. "나르도 디 시오네" 선택 특히 십자가형을 성인과 비교하고 성탄절을 수태고지의 천사와 비교합니다. 그의 독서는 인물을 선호합니다.

나르도 디 시오네는 영적 공간으로 금을 조직합니다: 각 인물은 신앙의 건축물에서 자신의 위치, 계급 및 침묵을 찾습니다.