1876 -1903 · 상징적 인 물건, 인용 및 존재

사과, 해바라기, 우상, 판화, 초상화가 고갱의 집합체에 들어가 정물화가 자서전, 경의, 이미지 충돌이 됩니다.

고갱은 그의 경력 전반에 걸쳐 정물화를 연습하고 여러 세계에 직면하는 데 사용했습니다. 사과는 그가 소유하고 존경했던 작품 인 Cézanne 과의 대화를 회상합니다; 그들의 볼륨은 그러나 더 확고한 윤곽과 더 임의적 인 색상 관계에 따라 달라집니다. 태평양에서 그려진 해바라기는 꽃병을 재현하지 않고 반 고흐의 기억을 소환합니다: 안락 의자에 놓인 그들은 관계의 기억과 꿈의 작업장이됩니다. 희망의 정물화는 꽃,과일 및 Puvis de Chavannes 의 작품 재현을 결합하여 질병과 걱정의시기에 그림 안에 그림을 겹쳐 놓습니다. 우상이있는 꽃 예술가가 만든 무대에서 유럽의 물건과 폴리네시아 조각을 함께 가져 오십시오. 따라서이 이미지는 순진하게 문화를 기록하지 않습니다: 그들은 고갱이 자신의 이야기를 구성하기 위해 표지판을 수집,인용 및 재구성하는 방법을 보여줍니다. "폴 고갱의 정물"선택은 특히 정물을 사과와 비교하고 정물을 안락 의자에있는 해바라기와 비교합니다 (II). 그의 독서는 빛을 선호합니다.

고갱에서 사물은 결코 침묵하지 않습니다: 그들은 다른 예술가, 남겨진 장소, 화가가 구성하고 싶어하는 정체성에 대해 이야기합니다.