1771 -1824 · 프레스코, 신앙의 헌신과 위기

올리브 정원, 베드로의 회개, 성 안토니오의 마지막 친교와 기적은 고야가 기념비적인 위임에서 친밀하고 인간적이며 때로는 불안한 종교로 변모하는 것을 보여줍니다.

프란시스코 데 고야의 경력은 부분적으로 종교적인 그림으로 시작되었다. 이탈리아 여행 후,그는 사라고사에서 프레스코화를 만들었는데,여기에는 하나님의 이름 경배와 필라르의 성모와 연결된 앙상블이 포함되었다. 교회와 형제애에 대한 그의 의뢰는 그가 성인,기적, 성가족과 수난의 에피소드를 치료할 수있게했다. 마드리드 샌 안토니오 데 라 플로리다에있는 파도바의 성 안토니오의 기적은 돔을 인기있는 공간으로 변화 시켰습니다: 성자는 현대의 인물 무리 앞에서 죽은 사람을 부활 시켰습니다. 반대로 올리브 정원의 그리스도와 성 베드로 회개하는 사람은 고독,두려움 및 양심의 가책에주의를 환기시킵니다. 경건한 학교를 위해 늦게 그려진 성 요셉 칼라 산츠는 노년,빛 및 죽음에 대한 근접성을 결합합니다. 고야는 깊은 가톨릭 세계에서 일하지만 그의 작품은 또한 종교 재판,미신, 제도 및 인간의 취약성을 드러냅니다. 신성한 것은 결코 사회적 경험과 분리되지 않습니다. 신성한 것은 결코 사회적 경험과 분리되지 않습니다. 선택 "프란시스코 데 고야의 종교 작품"은 특히 올리브 동산의기도와 회개하는 성 베드로의 독서를 선호합니다.

고야의 종교는 인간과 합류 할 때 설득력이 있습니다: 정원의 두려움, 회개, 노년 및 군중은 교리에 취약한 몸을줍니다.