1475 -1564 · 피렌체와 로마, 몸과 창조

아담의 창조부터 최후의 심판까지 미켈란젤로는 인간의 몸에 가시적인 기원, 잘못, 예언, 구원을 만드는 엄청난 임무를 맡겼습니다.

미켈란젤로의 종교화는 신념에 기초하고 있다: 몸은 전체 신학적 사고를 전달할 수 있다. 톤도 도니에서 성가족은 세대를 연결하는 근육질의 매듭을 형성한다. 시스티나 성당의 금고에서 아담의 손가락은 생명의 불꽃을 받고 리비아 시빌은 애니메이션 조각의 힘으로 돌아선다. 수십 년 후,최후의 심판은 그리스도 주위를 일으키거나 구원받거나 돌진하는 인류의 제단 벽을 덮는다. 해부학은 효과를 제공하지 않는다: 그것은 성경적 시간과 인간 운명의 언어가 된다. 수십 년 후,최후의 심판은 그리스도 주위를 일으키거나 구원받거나 돌진하는 인류의 제단 벽을 덮는다. 해부학은 효과를 제공하지 않는다: 그것은 성경적 시간과 인간 운명의 언어가 된다. 선택 "미켈란젤로의 종교 작품"은 특히 톤도 도니 - 미켈란젤로와 최후의 심판 - 미켈란젤로를 비교한다. 그의 독서는 색상을 선호한다.

미켈란젤로는 신보다 몸을 먼저 그리지 않습니다; 그것은 몸 자체를 창조, 예언, 심판이 보이는 장소로 만듭니다.