1854 -1892 · 예루살렘, 사해와 성경적 실재론

헌트의 이집트와 팔레스타인 여행은 성경을 실제 빛과 지리에 고정시키는 동시에 빅토리아 시대의 동양관의 긴장을 드러내려고 노력합니다.

윌리엄 Holman 헌트는 1854 년에 이집트와 성지를 위해 떠났고,종교적인 회화는 성경 이야기의 장소,빛 및 용도를 재발견해야한다고 확신했다. 그는 예루살렘에 여러 번 머물면서 어려운 조건에서 일하면서 풍경,의상 및 건축에 대한 연구를 축적했다. 희생양은 사해 근처에서 디자인되었습니다. 소금 해안에 버려진 동물은 레위기의 의식을 구현하고 예표,헌트에게 그리스도의 희생을 예표합니다. 죽음의 그림자는 작업장에서 팔을 뻗는 목수 예수를 나타냅니다; 그의 그림자는 벽에 십자가를 형성하고 마리아는 동방 박사의 선물이 담긴 상자를 엽니 다. 구세주의 발견 성전에서는 그리스도의 어린 시절의 장면을 그럴듯하게 만들기 위해 건축, 유대인 인물 및 액세서리를 결합합니다. 첫 번째 여행 전에 시작되었지만 여러 버전으로 채택된 세계의 빛은 닫힌 문 주위에 관찰된 식물과 세심한 밤을 새깁니다. 그러나 물질적 진실에 대한 이러한 탐구는 19세기 동양주의와 여전히 연결되어 있습니다: 영국의 종교적, 제국적 기대를 통해 지역을 번역합니다. 따라서 오늘날 이 작품을 읽으려면 관찰, 영적 신념 및 장소의 문화적 구성을 함께 유지해야 합니다. 선택 "William Holman Hunt의 동양주의"는 특히 염소를 비교합니다 사절과 죽음의 그림자 그의 독서는 움직임을 선호합니다.

헌트는 신성한 이야기에 신뢰할 수 있는 토양, 빛 및 물체를 제공하기 위해 여행합니다; 이 정확성은 또한 성경의 동양을 보는 빅토리아 시대의 방식을 드러냅니다.