1783 -1867 · 뒤셀도르프, 로마, 뮌헨 및 베를린

기념비적인 그림, 부활한 프레스코화, 성서 이야기는 피터 폰 코르넬리우스를 나사렛 사람들의 지도자 중 한 사람으로 만듭니다.

피터 폰 코르넬리우스는 1783 년 뒤셀도르프에서 태어나 1867 년 베를린에서 사망했다. 뒤셀도르프 아카데미에서 훈련을받은 그는 괴테의 파우스트 이후에 그려진주기를 통해 처음으로 알려지게되었다. 1811 년 그는 곧 나사렛 운동이라고 불리는 로마의 성 루가 형제단에 가입했다. 이 예술가들은 중세와 최초의 르네상스에 기인 한 종교적 성실성,서사적 명확성 및 집단 기술을 그림으로 복원하려고했습니다. 이 예술가들은 중세와 최초의 르네상스에 기인 한 종교적 성실성,서사적 명확성 및 집단적 기술을 복원하려고했습니다. 코르넬리우스는 요셉의 역사에 전념 한 카사 바르톨디의 프레스코 화에 참여한 다음 빌라 마시모의 장식에 참여했습니다. 코르넬리우스는 요셉의 역사에 전념 한 카사 바르톨디의 프레스코 화에 참여한 다음 빌라 마시모의 장식에 참여했습니다. 그의 언어는 윤곽,기념비적 인 인물 및 대규모 앙상블의 조직을 선호합니다. 요셉은 그의 형제들은 성경적 감정을 읽을 수 있는 몸짓과 엄숙한 프리즈로 응축합니다. 무덤에 있는 세 마리아는 유지된 태도에 대한 계시를 분명히 표현합니다. 현명한 처녀와 미친 처녀의 두 가지 버전은 그가 어떻게 도덕적 주제를 연구에서 더 야심찬 구성으로 발전시키는지 보여줍니다. 바이에른의 루이 왕자가 부른 코르넬리우스는 뒤셀도르프 아카데미와 뮌헨을 지휘하고 글립토테크와 루트비히 교회의 세트를 디자인했습니다. 베를린에서 그는 방대한 벽화 프로젝트를 추구했으며 주로 실물 크기의 만화로 보존되었습니다. 교육에 대한 그의 영향과 19세기 독일의 위대한 장식은 다음과 같습니다 상당한. "피터 폰 Cornelius"선택은 특히 현명한 처녀와 미친 처녀와 미완성 된 현명하고 미친 처녀의 비유를 비교합니다. 그것의 독서는 분위기를 선호합니다.

고넬료는 그림을 사람이 거주하는 벽으로 생각합니다: 윤곽은 인물을 규율하고, 몸짓은 이야기를 드러내며, 전체는 옛 거장들의 중력을 추구합니다.