1465/1466 -1530 · 플랑드르 전통, 인본주의 및 르네상스 사이의 앤트워프

그리스도 구세주,Ecce Homo 와 기도의 성모는 세심한 표면,감정적 인 존재 및 새로운 기념비를 결합합니다. Metsys 는 플랑드르 원시인을 인본주의 이탈리아와의 대화로 이끌어냅니다.

1465 -1466 년경 루뱅에서 태어나 1530 년 앤트워프에서 사망한 퀸텐 또는 쿠엔틴 메치스는 1491 -1492 년 앤트워프의 생 뤽 길드에 등록되었다. 아마도 더크 바우츠의 영향을 받아 형성된 것으로 추정되며,유럽 상업 중심지로 자리매김하던 당시 도시의 위대한 화가가 되었다. 그의 성 안나와 애가의 제단화는 고대 플랑드르 거장들의 정밀함과 이탈리아의 부활한 규모 및 모티프를 결합했다. 그의 아들 얀과 코르넬리스가 참여한 그의 작업장은 그의 모델을 널리 보급했다. 컬렉션은 세 가지 신앙 이미지를 비교한다. 구세주 그리스도는 신자들과 직접적인 관계를 맺는다; 그리스도는 사람들에 의해 사람들에게 제시되었다 빌라도는 Ecce Homo 를 시선,고통 및 책임의 드라마로 변화시킵니다;기도하는 처녀는 명상에 감정을 집중시킵니다. Metsys 는 또한 The Lender and His Wife 또는 The Grotesque Old Woman 과 같은 초상화와 도덕적 장면으로도 유명합니다. 에라스무스의 인본주의 분위기에 가까운 그는 탐욕,허영심 및 행동 왜곡을 기꺼이 관찰합니다. 얼굴을 개별화하는 동일한 재능은 따라서 신성한 연민과 사회적 풍자를 제공합니다. 얼굴을 개별화하는 동일한 재능은 따라서 신성한 연민과 사회적 풍자를 제공합니다. 얼굴을 개별화하는 동일한 재능은 따라서 신성한 연민과 사회적 풍자를 제공합니다. "Quentin Metsys"선택은 특히 구세주 그리스도와 빌라도가 사람들에게 제시 한 그리스도를 비교합니다. 그의 독서는 빛을 선호합니다.

메치스는 플랑드르의 정확성을 유지하지만, 그것은 수치에 새로운 폭과 의식을 제공합니다: 충실한 더 이상 단지 이미지를 관찰하지 않습니다, 그들은 그것에 의해 관찰된다.