1864 -1882 · 여신, 이중세계, 꿈과 욕망

Rossetti는 명시적인 이야기를 충전 된 존재로 대체하여 상징주의를 발표합니다: 석류, 양귀비, 별 또는 머리카락은 이야기보다 정신적 공간을 열어줍니다.

단테 가브리엘 로세티의 상징주의는 시와 초상화,신화의 결합에서 탄생했다. 1860 년대와 1870 년대에 그는 점차 고립된 대형 인물들을 위한 작은 중세 장면을 버렸다. 아스타르테 시리아카는 제인 모리스를 기념비적인 여신으로 변신시킨다; 그의 두 조수인 달,태양과 정면 몸짓은 관능미에 우주적 차원을 부여한다. 비타 베아트릭스는 베아트리체의 죽음을 단테와 엘리자베스 시달의 기억으로 바꾼다: 붉은 새는 단테에게 양귀비를 가져오고 엘리자베스 시달의 기억: 태양시가 통로를 표시하는 동안 붉은 새가 양귀비를 가져온다. 프로세르피나는 석류를 들고 있는데,그 중 일부 알갱이는 그녀를 지하 왕국과 연결시켰다. 그림은 두 삶 사이에 나누어진 존재의 이미지가 된다 제인 모리스의 상황에 의해 강화된 독서. 로세티 자신의 시에서 나온 축복받은 다모젤은 하늘의 연인이 지상 세계를 향해 기울어지는 모습을 보여준다. 이미지와 구절은 작품을 닫는다는 단 하나의 의미도 없이 서로 반응한다. 로세티는 인식할 수 있는 속성을 사용하지만 그 조합은 여전히 모호하다. 꽃은 단순한 도상학적 열쇠가 아니다: 색,질감, 장소가 얼굴의 상태를 수정한다. 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 얼굴의 상태를 수정한다. 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 얼굴의 상태를 수정한다. 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 얼굴의 상태를 수정한다. 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 얼굴의 상태를 수정한다. 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 Burne-J,유럽의 미학자 및 상징주의자로 변형시키는 이 능력은 모델을 심령 유령으로 변형시키는 이 능력은 Burne-J 에 영향을 미칠 것이다 분위기를 선호합니다.

로제트 기호는 그림을 설명하지 않습니다: 그것은 동일한 존재에서 사물, 구절, 색상 및 욕망을 연결하여 신비를 증가시킵니다.