1250 년 -1280 년경 활동 · 움브리아, 페루자 및 아시시

기념비적인 십자가, 정면 성인 및 프란체스코의 감정은 산 프란체스코의 대가를 Cimabue와 Giotto 이전의 움브리아 회화에서 필수적인 인물로 만듭니다.

산 프란체스코의 주인은 13 세기 3 분기에 움브리아에서 활동한 익명의 화가이다. 그 이름은 성 프란치스코에게 헌정된 커다란 제단화에서 유래되었으며 그의 작품은 페루자와 아시시 대성당과 밀접하게 연결되어 있다. 이탈리아 회화가 탁발 수도회의 새로운 영성에 반응하기 위해 비잔틴 유산을 변형시키는 결정적인 순간에 온다. 루브르 박물관에 보존된 채색된 십자가는 기념비적인 구조물에 죽은 그리스도를 보여준다. 루브르 박물관에 보존된 채색된 십자가는 기념비적인 구조물에 죽은 그리스도를 보여준다. 길쭉한 몸,경사된 머리,팔의 긴장은 연민을 불러일으킬 수 있는 인간의 고통을 위해 살아 계신 그리스도의 승리의 이미지를 버린다. 십자가 주변과 다른 패널에서 프란체스코 말뭉치,성인, 선지자 및 에피소드는 확고한 윤곽,깊은 색상 및 귀중한 배경에 따라 정렬됩니다. 주인은 또한 그의 손과 그의 스튜디오의 정확한 경계가 여전히 논쟁 중이더라도 아시시의 낮은 대성당에있는 프레스코화와 관련이 있습니다. 그의 애도,증거 및 성 프란치스코의 인물은 Cimabue 다음 Giotto 가 더 멀리 수행 할 어휘를 구성합니다. 이름은 알려지지 않았지만 작품은보다 육체적이고 서술적이며 감정적 인 서양 회화를 향한 근본적인 단계를 표시합니다. 선택 "산 프란체스코의 주인"은 특히 그려진 십자가와 십자가의 그리스도의 예금을 비교합니다. 그의 독서 색을 우선시한다.

산 프란체스코의 주인은 육신 속의 신성한 것을 내려놓는다: 그리스도의 성향은 십자가를 연민의 경험으로 변화시키기에 충분하다.