Top 100 · 회화와 계몽시대

18 세기, 은혜와 이성과 혁명 사이

고야,와토, 티에폴로에서 샤르댕,카날레토, 다비드,우타마로, 비제 르 브룬까지.

화보 18 세기는 용감한 축제나 황금 살롱으로 축소되지 않는다. 파리와 베르사유는 로코코를 대화,장식, 욕망의 예술로 만든다; 베니스는 가벼운 프레스코,베두타와 그랜드 투어의 유통을 결합한다; 런던은 풍자,초상화, 풍경과 경험의 회화를 발전시킨다; 마드리드,비엔나, 드레스덴과 상트페테르부르크는 궁정 모델을 재구성한다; 에도와 교토는 우키요에와 새로운 관찰 학교가 번성한다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장이 확대되었다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장이 확대되었다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장이 확대되었다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장이 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장이 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 관객을 확대했다. 동시에 아카데미,박람회, 판화 및 시장은 우키요에 및 새로운 역사적 영향력,형식적 발명,작품의 질,국제적 영향력,장르의 다양성 및 컬렉션에서의 지속적인 존재감을 결합합니다. 1800 년 이후 경력을 계속 한 화가는 훈련이나 첫 번째 결정적인 작품이 완전히 18 세기에 속했을 때 유지되었습니다.

100개의 원본 공지100개의 문서화된 이미지100개의 검증된 컬렉션
100분류된 화가
5주요 장
9여성 예술가
2026년판프란시스코 데 고야 - 18세기 상위 100대 화가의 주요 이미지
100
여러 주택의 세기

코스, 도시, 아카데미, 워크샵, 시장 및 시각 문화가 움직이고 있습니다.

로코코와 조명

장식적인 은혜는 세기의 일부만을 말해줍니다

와토,부셰와 프라고나르는 놀이,욕망, 모호함을 위한 공간을 발명한다; 티에폴로는 천장을 무한한 하늘에 열어놓는다; 카날레토는 도시를 정확한 구경거리로 변화시킨다. 그러나 샤르댕은 평범한 사물들 앞에서 시선을 늦추고,호가스는 일련의 도덕적 풍자를 구성하며 고야는 이성이 소멸되기에는 충분하지 않다는 폭력을 드러낸다. 로코코는 따라서 사실주의,캐리커처, 과학화,베두티즘, 우키요에,그리고 고대로의 회귀와 공존한다. 18 세기를 읽으려면 단순한 스타일의 연속이 아닌 이들 언어를 비교해야 한다.

새로운 관객

아카데미, 살롱, 그랜드 투어 및 인쇄물은 이미지의 유통을 변화시킵니다

왕실과 종교위원회는 여전히 결정적이지만 더 이상 혼자가 아닙니다. 파리의 공개 전시회,런던의 왕립 아카데미,그랜드 투어 여행자,상인, 수집가 및 인쇄물의 상승은 다른 명성을 창출했습니다. 초상화는 더 모바일 사회 정체성을 주장한다; 장르 장면은 부르주아 인테리어에 들어가고; 베니스의 전망은 여행 추억이된다; Hogarth 의 새겨진 시리즈와 일본 잎은 더 많은 관객에게 다가 간다. Kauffman,Liotard, Batoni 및 Bellotto 의 국제적인 경력은 18 세기 화가가 어떻게 여행자,기업가 및 여러 취향 사이의 중재자가 될 수 있는지를 보여줍니다.

1800년경

고대, 혁명, 주관성은 새로운 현대성을 준비하고 있습니다

Mengs,Vien 그리고 David 는 더 확고한 선,고대 주제 및 도덕적 야망을 가진 rococo 유연성에 반대합니다. 프랑스 혁명은 곧 커미션의 조건,제도 및 역사 그림의 정치적 의미를 변화 시켰습니다. 그러나 구절은 결코 명확하지 않습니다: Vigée Le Brun,Gérard 및 Lawrence 는 궁정 초상화의 예술을 확장합니다; 블레이크는 개인적인 신화를 발명합니다; Girodet 와 Prud'hon 은 신고전주의를 꿈으로 미끄러 뜨립니다; 고야는 왕실 태피스트리에서 풍자,재난 및 불안으로 이동합니다. 유럽 이외의 지역에서는 Utamaro,Jakuchû 및 Okyo 는 같은 세기가 선,자연 및 인쇄 된 이미지와 다른 관계를 맺었다는 것을 상기합니다.

상위 10위

계몽주의와 그 모순의 중심에 있는 10명의 화가

Goya, Watteau, Tiepolo, Chardin, Canaletto, Boucher, Fragonard, David, Reynolds 및 Gainsborough는 즐거움, 관찰, 광경, 개혁 및 혁명이 공유한 한 세기를 요약합니다.

제 I 장 · 11~25 순위

풍자, 초상화, 과학 그리고 새로운 감성

Hogarth는 사회에 대한 이야기를 들려주고, Wright of Derby는 과학 실험을 그리고, Greuze는 장르 장면을 도덕화하고, 초상화 화가들은 Carriera의 파스텔부터 Vigée Le Brun의 조각상에 이르기까지 개인의 존재감을 새롭게 합니다.

제 2 장 · 26~50 순위

유럽 코스, 그랜드 투어 및 국제주의

베르네,리치, 파니니,지아킨토는 로마,베니스, 파리,마드리드와 게르만 궁정을 오가며 여행하며,우타마로, 자쿠츄,오쿄, 하루노부,키요나가는 에도 재팬을 향해 시선을 넓힌다.

제3 장 · 51~75 순위

신고전주의부터 일상생활의 예술까지

제라르,지로데, 르노와 게랭은 1800 년경 다비드의 유산을 지니고 있다. 라르질리에르,랑크레, 오드리,페로노, 보일리와 볼레르는 초상화,장르, 동물과 풍경의 다양성을 병행하여 드러낸다.

제 IV 장 · 76~100 순위

로코코 인터내셔널, 여성 예술가, 1800년의 문턱

베네치아와 오스트리아의 장식가들은 영국,러시아, 프랑스의 초상화 화가들과 어깨를 나란히합니다. Labille-Guiard,Vallayer-Coster,Capet, Villers,Gérard 및 Mayer 는 오랫동안 줄어들었던 역사를 눈에 띄게 만듭니다.

18 세기는 여러 세계를 한 번에 보는 법을 배우기 때문에 현대적입니다

와토와 프라고나르의 은총,샤르댕의 침묵의 소재,티에폴로의 영공,카날레토의 도시적 정밀성,우타마로의 선은 같은 명령에 응답하지 않는다. 그런데도 이 작품들은 관객에 대한 질문을 공유한다: 우리는 그를 유혹하고,교육하고, 움직이고,즐거워하거나 걱정해야 하는가? 계몽주의는 궁정의 권력도 신앙도 억압하지 않는다; 그들은 논쟁과 소비와 비교의 새로운 장소를 추가한다. 그것은 한 스타일의 통일성 이상의 이 공존이며,이것은 세기에 풍요로움을 준다.

이 순위를 다시 읽으려면 라벨 이전의 용도를 비교하십시오. 궁전 천장,거실 파스텔,보고 된 그랜드 투어의 모습,인쇄 된 풍자,국내 장면 및 우키요에 시트는 동일한 규모도 동일한 청중도 없습니다. 그런 다음 순환하는 것을 관찰하십시오: 포즈,판화, 안료,고대 이야기,초상화 모델 및 여행 예술가. 마지막으로 1800 주변의 변화를 따르십시오. 데이비드는 역사를 시민의 몸짓으로 변형시키고 블레이크는 상상력을 보이게하며 고야는 이성의 다른면을 드러냅니다. 18 세기는 휴식 시간보다는 여러 현대성의 개방으로 끝났습니다.

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